La Culture Nie T Elle La Nature

subit, et l’impression que l’on à propos du fait qu’il ne fait qu’augmenter et empirer au fil des années et de loin justifiable ( 1ère GM, 2nde GM, génocides, terrorisme). Alors que le bien contribue à la promotion de la vie, le mal la détruit et la nie. Le mal engendre des sensations douloureuses, des souffrances ; ces souffrances peuvent être infligées aux autres ou à soi même. Mais l’homme – contrairement à certaines idées reçues – n’est pas le seul être sur terre à infliger du mal (le chat tue

Monde : fin du XVème siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui met l’homme et ses valeurs au-dessus de tout – mouvement intellectuel de la Renaissance. * Pic de la Mirandole : philosophe humaniste italien * Erasme : théologien et humaniste néerlandais

Les Grands courants Philosophiques. À travers les époques et les civilisations … Sommaire Introduction : 1 Antiquité : 2 Les philosophes de la Nature (600-400 Av JC) 2 L’exemple grec : Socrate, Platon et Aristote… 3 L’hellénisme A l’époque romaine (300 av JC – 400ap JC) 7 Lorsque la religion supplante la philosophie 8 Le moyen âge (400-1400): 10 Le Moyen-Age réputé comme l’âge sombre de la pensée 11 Mais la rencontre des savoir Musulmans et Chrétiens renouvelle les pensées philosophiques

analysé comme une histoire à plusieurs étages (Mythe de la Caverne) Mais d’autre ne peuvent avoir qu’une lecture partielle (Mythe d’Œdipe) Question de la vérité Les procédures de production de vérité vont différencier au cours du temps, et d’une culture à l’autre. Les formes de la production de vérité que nous connaissons aujourd’hui sont contingentes (elles auraient pu être autrement qu’elles ne sont, elles n’ont aucun caractère nécessaire) et historique. Un mode de production de vérité privilégié

-sociale (religion, éducation = aliénation par les discours dominants) -psychique (l’inconscient) -Il dit que beaucoup de nos choix sont dictés par un déterminisme psychique inconscient. -Destin( nie de la liberté à cause de la peur de la liberté( mauvaise foi -exister : liberté, tous nos actes résultent de choix libres( importance du projet que l’on a créer pour notre vie. Il faut faire des choix en fonction de ce projet ! -La mort : on n’a

l’on a pendant longtemps espéré. Peut-on échapper à la brutalité d’autrui en tentant de communiquer ? Les moyens de communication peuvent-ils aider à résoudre tous les problèmes ? La communication peut-elle se substituer aux impulsions liées à la nature ? Si le langage peut aider certaines personnes à s’exprimer convenablement, celui-ci a ses limites et peut être remplacé par un autre moyen de communication. I) Le langage est une fonction d’expression et de communication liée à la pensée, spécifiquement

prescrire pour remplir ma destination sur la terre, selon l'intention de celui qui m'y a placé. En suivant toujours ma méthode, je ne tire point ces règles des principes d'une haute philosophie, mais je les trouve au fond de mon cœur écrites par la nature en caractères ineffaçables. Je n'ai qu'à me consulter sur ce que je veux faire : tout ce que je sens être bien est bien, tout ce que je sens être mal est mal : le meilleur de tous les casuistes est la conscience »[6].(Emile IV) ° Pluralité des

d’une manière générale, de théâtre populaire chic ou de théâtre élitaire pour tous. Aucune étiquette n’est satisfaisante. Ceci devrait avoir de quoi satisfaire un auteur qui se situe volontiers hors de tout conformisme, mais à l’intérieur d’une culture de la réflexion, dans un langage suffisamment actuel pour être entendu par tous. Les oreilles les plus affinées se réjouiront de reconnaître les soubassements philosophiques ou littéraires qui permettent la nouvelle construction, les autres jouiront

faisons de la philosophie ou l’image sociale que nous recevons de celle-ci doivent répondre à une exigence qu’il nous appartiendra de clarifier, sinon l’interrogation n’aurait pas lieu d’être. Que l’on puisse aujourd’hui encore s’interroger sur la nature de cette discipline (car c’est en tant que discipline qu’elle apparaît dans notre société) témoigne de la présence d’une interrogation que ni la science, ni la technique n’ont pu totalement résorber. Une seconde raison peut ici être invoquée qui viendrait

bac, etc. car le correcteur ne peut s’empêcher de ressentir comme une demande insidieuse d’indulgence. Evitez l’actualité, d’évoquer les récentes catastrophes ou attentats, remplacez les par des exemples historiques similaires qui montreront votre culture et votre capacité philosophique à prendre du recul. • L’usage d’idéologies et d’arguments d’autorité Il y a souvent des élèves qui confondent la dissertation philosophique avec l’exposé de leur conviction alors qu’il s’agit de les interroger ! Ainsi