La Culture Apporte T Elle Nécessairement Le Bonheur

croître », « fondateur », « auteur », qui a donné auteur, autoriser, autorité, octroyer… Du point de vue de l'étymologie, le bonheur est l'aboutissement d'une construction, qui ne saurait être confondue avec une joie passagère. Le fait que la création d'un auteur s'accroisse durablement provoque en lui-même l'accumulation des satisfactions, ce qui le mène au bonheur. Bonheur et plaisir[modifier le code] Cette section ne cite pas suffisamment ses sources. Pour l'améliorer, ajouter en note des

L'égoïsme On traite souvent d'égoïste celui qui ne nous a pas rendu le service que l'on attendait, qui n'a pas pensé à nous. D'où le bon mot de Lucien Guitry : « L'égoïste est celui qui n'emploie pas toutes les minutes de sa vie a assurer le bonheur de tous les autres égoïstes ». L’égoïsme est générateur de conflits et en tant que terme connoté c’est aussi une arme pour agresser son adversaire. D’où le succès du concept... Mais quelle est, au juste, sa signification ? Dans la pensée de tous

des désirs. Celui-ci a déterminé deux type de désirs : les désirs naturels et les désirs vains, et parmi eux se trouvent les désir impossibles qui par définition ne peuvent être satisfaits. Dans ce cas, le désir de l’impossible m’apporterait-il nécessairement de la souffrance ? Ainsi nous verrons dans un premier temps comment peut-on juger une chose impossible. Puis nous chercherons à savoir si l’impossible ne peut être que négatif pour mon bien-être. L’impossible par son déterminant, peut signifier

CANDIDE La morale : Ce conte fait ressortir la nécessité de voyager, de découvrir d'autres cultures, et s'ouvrir aux autres pour se forger soi même. Voltaire veut montrer l'absurdité de notre monde. Candide, au début très optimiste, découvre que le monde n'est pas aussi bien qu'il le pensait. En effet, dans aucuns pays, sauf l’Eldorado (qui précisément n'existe pas), le héros ne trouve le bonheur. Il y trouve la violence (épisode des Bulgares, des pirates…), des catastrophes (tremblement de terre

que cela renvoie nécessairement à une interrogation sur le Bien et le Mal. Plusieurs courants de pensée s’opposent en ce qui concerne les origines de l’éthique : • les valeurs morales existent par elles-mêmes, non forgées par l’imagination humaine ; • les valeurs morales proviennent des réalités naturelles et humaines, se basant sur des ressorts tels que la pitié, le partage de la peine ; • les êtres humains de chaque époque, de chaque société, de chaque culture produisent des

de la fidélité va guider le regard de la société sur les gens, il pourrait y avoir une atteinte à la réputation de la personne si celle-ci est reconnue pour être infidèle. Les indices dans le texte ❖ elles sont souvent implicites ❖ pas nécessairement facile à repérer dans le texte, car l’auteur écrit rarement : “les valeurs de cette personnes sont…” Les indices: ➢ les attitudes, les paroles et les gestes des personnages ainsi que leurs décisions, les événements et leur déroulement ➢ observer

la légitimation du vice lui-même : la prospérité que l’on tire du vice ne justifie-t-elle pas en effet la prospérité du vice lui-même ? La réponse à une telle question doit nécessairement passer par plusieurs éclaircies. En outre, à quel type de prospérité au sens de situation favorable, et plus concrètement au sens de bonheur, le vice nous mènerait-il ? Une prospérité individuelle fondée sur la recherche et l’atteinte des plaisirs, pouvant aller jusqu’à celles de l’assouvissement de cette pulsion

NATURE ET CULTURE Problématique : doit-on définir l’homme par la nature ou par la culture Objectif pédagogique terminal : Au terme de ce chapitre, L’élève doit être capable de montrer que l’homme est par nature producteur de culture Durée : 08 heures INTRODUCTION Pour mener à bien son existence les hommes sont amenés soit à s’adapter à la nature (environnement) soit à transformer celle-ci. L’homme est un être qui vit dans la nature les problèmes que soulève celle-ci l’oblige à apporter des réponses

l’on doit vénérer) à laquelle se sont rattachées de nombreuses approches théologiques (étude dieu). La religion est donc une catégorie intellectuelle inopérante (qui n’est pas efficace), née d’un désir d’affirmer le caractère transcendant d’une culture mondiale idéale. | |Cicéron (philosophe latin)|Feuerbach |Pascal |Rousseau | | |- Il donne une double |- Le christianisme c’est |- Il s’oppose

sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société »Marx Le sujet