La Culpabilité De Phèdre

une complice). Elle exprime son désir de partager le sort de sa sœur. Celle-ci refuse, la jugeant intéressée (terrorisée à l'idée de se retrouver seule survivante de sa famille), mais l'obstination d'Antigone à revendiquer son acte dans sa totale culpabilité pourrait être une marque d'orgueil. Créon, exaspéré par ce comportement, les traite de folles et les fait placer en réclusion. Puis arrive Hémon, le fils de Créon et fiancé de la condamnée. Le jeune prince s'enhardit à déclarer à son père qu'il

 RESUME DE L’ŒUVRE PHEDRE DE JEAN RACINE Jean Racine (1639 – 1699) Jean Racine (1639 – 1699) RÉSUMÉ DE L’ŒUVRE PHEDRE JEAN RACINE Biographie et bibliographie de Jean Racine Petite biographie et bibliographie de Jean Racine

amoureux d'Andromaque et l'épousera par la suite. Violent, il meurt assassiné par Oreste qui exécute la volonté d'Hermione. Comparez Andromaque à : - Phèdre, une autre héroïne tragique de Racine, qui est un peu le contraire d'Andromaque. Infidèle, elle est mariée à Thésée mais brûle de désir pour Hippolyte, son beau-fils. Rongée par la culpabilité, elle sombre peu à peu dans la folie. - Médée, l'héroïne tragique de Sénèque qui va tout quitter par amour avant d'être trahie par Jason. - Antigone

tragique : sentiment incontrôlable et incontrôlé. Le genre littéraire de la tragédie en fournit évidemment les exemples les plus célèbres puisque son propos est présenter un personnage coupable mais non complètement responsable de ses actes. Ainsi Phèdre, une princesse athénienne tombe amoureuse de son beau-fils. Elle est consciente de son amour, elle est consciente de l’horreur que cet amour inspire, à elle comme aux autres personnages de la pièce. Cependant elle ne peut s’empêcher malgré son dégoût

sympathique. Mais surtout il se transformait en authentique héros tragique, divisé, déchiré entre deux exigences antagonistes : le culte de la pureté et le désir amoureux. « Le philosophe exempt de toute imperfection » (Préface de Phèdre) s'humanisait jusqu'au pathétique dans sa culpabilité et sa « faiblesse » », autrement dit sa passion pour Aricie, laquelle ne lui était donnée que pour faillir et souffrir. 3-Une cruelle poésie : d'emblée, la scène dépayse et charme le spectateur en le transportant dans

fuga: iam iam meo rapientur avulsi e sinu, flentes, gementes osculis pereant patri, 950 periere matri. rursus increscit dolor et feruet odium, repetit inuitam manum antiqua Erinys ira, qua ducis, sequor. - corps douleur famille aimer crime / culpabilité colère / furor tuer / mourir métaphore filée de la tempête variamque nunc huc ira, nunc illuc amor diducit? [Métaphore de la tempête] ira pietatem fugat iramque pietas cede pietati, dolor. Passage qui montre combien Médée est tiraillée (variam

tout à fait coupable ni tout à fait innocent. On retiendra de grands auteurs tel que Corneille, Sophocle,Shakespeare et Racine. Leurs œuvres permettent une étude précise de la tragédie. En effet, les oeuvres comme Oedipe roi (Sophocle), Iphigénie , Phèdre (Racine) et Hamlet (Shakespeare)sont d'une qualité exceptionnelle en terme historique et de loisir. En effet, elles promettent un divertissement sans égal et qui s'amplifie lorsque la pièce est joué plutôt qu'à la lecture simple du livre. Cette étude

goûte des « jouissances inconnues » et croque finalement « le fruit défendu » en cédant à Maxime (chapitre 4). Ayant « choisi le mal », la tête de la jeune aristocrate se détraque : au Théâtre Italien, alors qu’elle assiste à une représentation de Phèdre, elle plonge dans un « rêve douloureux » avant que « tout ne se détraque dans sa tête » (chapitre 5). Le miroir dans lequel elle se regarde au chapitre 6 lui renvoie l’image d’une femme ridée dont le front porte une « meurtrissure » et dont l’esprit

contre les passions violentes de l’âme humaine. | Représentation | Corneille voulut « peindre les hommes tels qu’ils devraient être ». | Racine voulut « peindre les hommes tels qu'ils sont » (misère et grandeur de la condition humaine : Phèdre représente la misère de l’homme abandonné de Dieu). | Inspiration par des tragédies | Il s’inspire à des tragédies chrétiennes. | Il s’inspire à des tragédies bibliques (Esther, Athalie) : son Dieu est vengeur et ne pardonne pas.

aspect qui vient de compléter la structure de la tragédie racinienne est la faute. Elle est le noyau d'évènements et des passions d'où la tragédie coule. "La théologie racinienne est une rédemption inversée: c'est l'homme qui rachète Dieu." La culpabilité de la créature purifie la divinité et rétablit l'équilibre du monde, parce que dans Racine, on ne trouve qu'un seule connexion: l'homme vers le Dieu. Tout autre chose devient un prétexte pour cacher ou encadrer cela. La dernière dimension sur