La Croyance Peut Elle Etre Rationnelle

Peut on vivre sans religion ? Si nous nous basons sur la définition exacte, une religion est un ensemble de rites,de croyances composé de règles (éthiques ou pratiques), de récits, de symboles ou de dogmes adoptés comme conviction par une société, un groupe ou une personne. La religion occupe une place très importante dans la culture des sociétés humaines, puisque la majorité d'entres elle ont été fondées sur des mythes religieux. Alors qu’est-ce qu’être croyant ? C’est le fait de penser qu’il

intellectum quaerens fidem » l’intelligence a la recherche de la foi et elle s’y fie. De là, nous pouvons souligner qu’entre la philosophie et la théologie, il y a une convergence essentielle : la théologie, science de la foi, en se basant sur la raison ne peut certainement pas se passer de cette dernière. En même temps, apparait le besoin que la philosophie se fortifie par la foi, afin de découvrir les horions auxquels elle ne pourrait parvenir d’elle-même. Mais de cette mine d’idées, surgissent de multiples

principe d'alchimie « Une personne ne peut rien gagner sans perdre quelque chose. Pour gagner une chose, il en faut une autre de valeur équivalente » servant d'équilibre à cette démonstration, nous observerons que la religion peut être ambidexte : source de cohésion et de décohésion sociale. Elle crucifiera d'elle même ses propres institutions. Supposant vrai que la religion n'a qu'une fonction de cohésion sociale, il faut voir en quoi elle joue ce rôle. La croyance fonde ses principaux appuis, ses

Quand deux individus  sont face à face et que deux types de croyances s’affrontent, en un débat organisé, cette discussion porte le nom de dialogue. –          Mais le dialogue lui-même est un aspect rudimentaire de la dialectique qu’il faut maintenant définir et décrire. Platon, La dialectique, les Essences, le Bien : La dialectique désigne une démarche et un itinéraire, une montée progressive vers le vrai, loin des illusions et des croyances d’ordre purement sensible ou imaginatif. –          La pensée

Permet de remettre en question une idée afin de la creuser et de trouver une réponse réfléchie, on peut alors passer à de nouvelles idées. Libération : émancipation des autorités extérieures. Comportement de valeur : qui de rapproche d'un idéal de l'humanité. Croyance : idée que l'on accepte sans la comprendre ni la démonter. Le domaine de la croyance est affectif. Connaissance : idée que l'on comprend' que l'on a démontré. Problème, Obstacle : permet de

de les répéter à l’identique et dans tirer des lois statistiques. La sociologie consiste alors à expliquer un phénomène social, le capitalisme par exemple comme la résultante d’action (travailler, épargner) motivé par un système de valeur et de croyance (éthique protestante). Les tenants de l’individualisme méthodologique voient dans Max Weber un de leur précurseur. L’œuvre majeur de Weber est « Economie et sociétés » dans laquelle il expose sa conception de la sociologie. Il y définie l’action

principle of congruity in the Prediction of Attitude change ». Explication de la théorie : La théorie de la congruence prévoit que dans une situation où on a deux sources qui diffusent des informations ou des concepts sur lesquels un jugement doit être fait par un observateur extérieur, cet observateur ressentira une sorte de pression qui le poussera à basculer son jugement sur l’un des deux. Par contre, si les deux ensembles d’informations ou concepts sont similaires ou vont dans le même sens, alors

la physique/ domaine de ce que l’on ne peut pas prouver. Exp. : Existence de Dieu, de l’âme. Depuis toujours l’homme s’interroge sur les choses inexplicable de la vie, les religions sont là pour donner de l’espoir et pour répondre à des questions auxquelles l’homme se pose. La mythologie, la momification, les tombes préhistoriques (provisions, armes, bijoux sont déposées à côté des cadavres) prouvent la croyance d’une vie après la mort. (Les gens

tolérance ; « à chacun sa vérité ». Mais toutes les opinions ont-elles vraiment la même valeur, comment peut-on à la fois avoir sa propre vérité et la partager avec tout un chacun ? L’histoire et l’expérience personnelles (le lieu, la date de naissance, l’éducation, etc.) font de chacun un être singulier, radicalement différent des autres. Aucune existence n’étant vraiment comparable à une autre, chacun peut ainsi aspirer à détenir « sa » propre conception du vrai. Affirmer que chacun détient sa vérité

1er texte à cet égard est une fable écrite par Bernard Mandeville : « Fable des abeilles, vices privées, bénéfices publics » qui rend indépendant le raisonnement économique du raisonnement moral. (1714) Dans le domaine de l’économie, il vaut mieux être immorale et obéir à son intérêt propre plutôt qu’être moral ce qui appauvrirait la société. Adam Smith publie en 1976 : « La Recherche sur l’origine des Nations ». Il a cette idée de la main invisible : « ce n’est pas de la bienveillance du boucher