La Condition Féminine Au Siècle Des Lumières

: « Ton libérateur, C’est le livre. » Même si de nos jours le livre semble concurrencé par d’autres sources de connaissance comme Internet, la télévision, la radio… Il n’en reste pas moins le moyen essentiel de transmettre les idées. Au XIXème siècle où une grande partie de la population est analphabète, le livre est le seul moyen de s’instruire. C’est pourquoi Hugo, dans « L’année terrible » nous présente l’incendie de la bibliothèque du Louvre comme un « crime inouï » et il fait l’apologie du

termes «art» et «artistes» n’existaient pas nécessairement chez les populations concernées. Ce qui importe : le processus de création impliquant croyances, vision du monde et coutumes. -Une reconnaissance tardive : -Ce n’est qu’au 19ième siècle que l’archéologie s’ouvrit à l’art rupestre : -Altamira en Espagne, découverte en 1875, ne fut «reconnue» que 25 ans plus tard : On niait que des dessins aussi élaborées aient été crées par des «primitifs» du paléolithique. Encore aujourd’hui,

identiques, des quatrains, d’alexandrins (vers de 12 pieds, vers classique par excellence, appelé ainsi pace qu’il a été utilise pour la 1èere fois dans le « Roman d’Alexandre », œuvre du Moyen Age). Le schéma des vers est « ABAB », des rimes féminines (la rime A qui termine par E muet) et de rimes masculines (rime B). On note une richesse des rimes : - rimes écho (1 mot rime repris dans l’autre rime « mers-amers ») - rimes riches (« honteux-eux ») ; très riches (« planches-blanches »)

leurs droits reconnus. Néanmoins, elle exclut les femmes, qui ont pourtant bien participé aux combats révolutionnaires mais n’obtiennent aucun droit politique. Face à cette situation s’indigne Olympe de Gouges, femmes de lettres française du 18ème siècle. Dans sa DDFC en 1791 elle reprend la DDHC de 1789 pour y inclure les femmes Cet extrait est le Postambule de la déclaration, qui intervient après les

Introduction      La lettre 34 est extraite des Lettres d'une Péruvienne écrites par Françoise de Graffigny. Cette œuvre fut, au milieu du XVIIIème siècle, un succès. Elles connurent plus de 40 éditions en 50 ans, et furent traduites en 5 langues. Reprenant la veine exotique et le style épistolaire des Lettes Persanes (1721), Mme de Graffigny dénonce les travers de la société sous la plume fictive de Zilia, jeune péruvienne exilée en France, qui écrit à son frère Aza resté au Pérou. C'est à travers

décida de descendre aux enfers et de la ramener, ce qu'aucun mortel n'avait jamais fait. Hadès, le maître des enfers, fut si ému par sa musique qu'il accepta de rendre Eurydice à Orphée à la condition qu'il ne se retourna pas pour la regarder, jusqu'à ce qu'il soit remonté sur la terre. Mais Orphée, voyant la lumière du jour, se retourna un instant trop tôt et Eurydice disparut. » Nerval ainsi que cette figure mythologique partagent donc le même sort, celui d’un amour perdu à jamais après avoir franchi

rappelle « le vrai devoir d’une reine » et la fait paraître comme l’élue qui jouera un rôle majeur dans la promulgation des Droits de la Femme. Elle cherche à s’attirer la faveur de la reine (« captatio benevolentiae ») en présentant le soutien du sexe féminin non comme un crime mais comme un exploit qui accroîtrait sa gloire et la réconcilierait avec son peuple.À la suite, je lis le texte liminaire intitulé « Homme, es-tu capable d’être juste ? » de la page 15 à 16. Ce passage m’a assez marqué car Olympe

Biographie de Fontenelle: 1657 -> XVIIème : Les Lumières (Voltaire) Privilégier la raison, notamment contre la superstition Les Lumières (Voltaire) Privilégier la raison, notamment contre la superstition Fontenelle 1757 -> XVIIème : mathématicien (sciences) philosophe précurseur des Lumières écrivain (artiste) L'apologue (récit à valeur d'enseignement didactique)

Objet d’études : Des goûts et des couleurs, discutons-en. Sommaire 2 1.Les canons de la beauté à travers le temps 2 1.L'Antiquité : corps athlétiques et jeunesse magnifiée 2 Les canons égyptiens 2 2.Le Moyen Âge : l'âge des jeunes filles nubiles 2 La nymphe médiévale 3 3.La Renaissance : une femme charnelle 3 Du corps idéalisé...

-08/12/2011- qui célébrait cet évènement, rassemblant élus, acteurs de l’intervention sociale, et de la recherche mais aussi des usagers de l’ENS, les habitants du quartier ainsi que les étudiants. L’objet de ce colloque portait, en partie, sur la mise en lumière des points de décalage avec le projet initial. En participant aux «ateliers femmes» à l‘étage de la ludothèque, j’ai rapidement constaté qu’ils s’articulaient principalement sur des échanges autour de la pratique culinaire, les femmes utilisant spontanément