La Condition Faite à La Femme Dans La Tradition Africaine

de la femme dans une si longue lettre par mariama ba par gabsyoumar, mars 2013 | 4 Pages (783 Mots) | 2 Vus | 4.5 1 2 3 4 5 | Signaler | Dissertation Premium pour les membres qui ont l'adhésion Premium Adhérez au Premium L’EMANCIPATION DE LA FEMME DANS "UNE SI LONGUE LETTRE" DE MARIAMA BA | | | | INTRODUCTION Outre le fait qu’elle soit maman, la femme joue un rôle fondamental dans l’espace familiale.Elle est le moteur de l’éducation à la base

grande mosquée. Mariée, divorcée, puis remariée, elle a été l’épouse du député Obeye Diop. Ces deux unions lui ont donné neuf enfants. Au niveau de ces études, elle fait ces classes primaires à l’école des filles. Après avoir eu son certificat d’étude, généralement une jeune fille arrête l’école. Mais elle veut être secrétaire. Cependant, la directrice de l’école des filles la retire du cour pour qu’elle s’inscrive à l’école Normale de Rufisque afin qu’elle devienne

BA I- Première partie: Mariama BA dans le paysage littéraire africain francophone : D’abord, l’œuvre de Mariama Bâ est un ouvrage écrit dans la langue française qui illustre le caractère paradoxal de la littérature féminin africain contemporain, cette partie a pour objective d’étudier dans la première chapitre : la littérature africaine en évoquant l’histoire de la littérature sénégalaise et la littérature négro-africaine d’expression française et dans le deuxième chapitre nous abordons

Malaisie et au Yémen, partiellement au Moyen-Orient, dont le Kurdistan Irakien. Pourquoi suis-je indignée de cette pratique ? Parce qu’elle consiste à couper les organes sexuelles des filles. Pourquoi cette pratique? Parce que les hommes de ces régions ont grandi avec l’idée que leur future épouse devait être ainsi « préparée ». Toute femme grandissant sans avoir été excisée est considérée comme impure. Impure pour le mariage, et seulement digne d’être bannie de sa famille et de son village.

LA CONDITION DE LA FEMME ET SON EMANCIPATION PLAN INTRODUCTION I. La femme compte- elle vraiment dans la société Africaine II. Emancipation des femmes (exemple dans une si longue lettre) 1. Essai de définition du terme émancipation 2. Evolution du mouvement féministe 3. Une si longue lettre III. Emancipation des femmes (exemple De l’Afrique subsaharienne) IV. Entraves à l’Emancipation des femmes CONCLUSION La CONDITION DE LA FEMME ET SON EMANCIAPTION

Introduction 1 – Bio – bibliographie a) Biographie b) Bibliographie 2 – Résumé de l’œuvre 3 – Etude des personnages 4 – Sens et portés de l’œuvre Conclusion Introduction Peu de femmes ont pris place parmi les grands noms de la littérature africaine, alors qu'elles sont souvent au cœur du sujet des ouvrages africains francophones. Mariama Bâ, romancière sénégalaise, a su se démarquer et a joué un rôle précurseur dans cette littérature, ce qui lui a permis d’obtenir une renommée

l’orage qui fait se confronter le passé, la tradition, les anciens avec l’avenir, la nouveauté, la jeunesse. Mais cet orage qui peut se faire dévastateur dans beaucoup de cultures, dont occidentale, est maîtrisé, dans le roman de Seydou Badian, par la sagesse africaine.   Biographie de l’auteur: De son vrai nom Seydou Badian Kouyaté, aujourd'hui Seydou Badian Noumboïna, Seydou Badian comme nous l’appellerons est né à Bamako au Mali le 10 avril 1928, a fait ses études secondaires en France,

INTRODUCTION I- L’IMAGE DE LA FEMME DANS LA LITTERATURE A- L’ATTRAIT DE LA FEMME 1- L’image négative de la femme 2- L’attrait positif de la femme dans la littérature II- FEMMES ET LITTÉRATURE EN occident 1- Les Prix, les Académies, les honneurs 2- Les Pionnières 3- Les féministes des pays anglo-saxons 4- Les « Guérillères » 5- Les Héritières 6- Les Transgressives III- FEMMES ECRIVAINS AFRICAINES 1- Pourquoi les femmes africaines écrivent-elles? 2- Mais pour

L’AFRIQUE ENTRE LA TRADITION ET LA MODERNITE Georges Ngango Ethiopiques numéro spécial revue socialiste de culture négro-africaine 70ème anniversaire du Président L. S. Senghor novembre 1976 Auteur : Georges Ngango Le dualisme, l’écartèlement et la tension qui caractérisent la société africaine contemporaine ne sont que la manifestation de cette bipolarité fondamentale qui travaille et tiraille l’Afrique entre la tradition et la modernité. C’est le résultat logique de la rencontre de l’Afrique

controversés dans certaines populations. Chez les musulmans, par exemple, les femmes doivent porter le voile pour être bien vues dans la société. Par ailleurs, les peuples africains ont un rituel bien atroce pour qu’une femme soit bien vue dans la société : l’excision. Il sera intéressant de voir comment les femmes ou fillettes, souvent africaines, sont perçues avec et sans l’excision par les hommes et ses consœurs. Malheureusement, plusieurs types de mutilation de l’organe génital féminin existent et ils sont