La Condition Faite à La Femme Dans La Tradition Africaine

UNIVE RSIT E DE ST RASBO URG INST IT UT D' E T H NO LO GIE ____________ Noël J. GUEUNIER TRADITION ORALE NOTES DE COURS DE MASTER (SEMESTRE 1) SO 23 KM 16 GRANDES LIGNES DU COURS ET PRINCIPAUX TEXTES UTILISES 2011-2012 1 “TRADITION ORALE” LA LITTERATURE ORALE MYTHE ET CONTE Ouvrages cités : BAUMGARDT, Ursula, & DERIVE, Jean, dir., Littératures orales africaines. Perspectives théoriques et méthodologiques. Paris : Karthala, 2008. BOAS, Franz, “Mythology and Folk-tales

doit de citer les chants et les poèmes d'expression berbère. Au travers de la dispersion des parlers berbères, les langues que les poètes ont forgées recréent de véritables unités locales. En effet, s'il n'y a pas de berbère commun, sinon cette structure idéale esquissée par les linguistes, il y a quelques langues littéraires communes, définies de l'extérieur par l'exten­ sion du domaine géographique où les poèmes sont diffusés et compris, définies de l'intérieur par un système grammatical et lexical

langue très peu documentée : avantages et inconvénients4 1.3 Le groupe et les conditions d'apprentissage5 2 UN ENSEIGNEMENT ORAL RENDU DYNAMIQUE GRÂCE À L'ATTITUDE DU GROUPE ET DE L'ENSEIGNANT6 2.1 Un enseignement n'ayant quasiment aucun recours à l'écrit, mettant l'accent sur la capacité de déduction de l'apprenant6 2.2 Une dynamique de groupe maintenue7 3 ACTIVITÉS RÉPÉTITIVES, MAIS MAINTIEN DE L'INTÉRÊT GRÂCE À L'ENRICHISSEMENT CULTUREL ET L'AUTONOMISATION DE L'APPRENANT9 3.1 Un aspect

volonté de la part de l’auteur de prendre en charge la cause féminine des femmes et de faire valoir l’écriture féminine. C’est un roman féministe écrit par une femme qui réagit par rapport aux conditions des sœurs victimes de traditions et de la domination des hommes. Avec Une si Longue Lettre, Mariama Ba est l’une des premières Africaines à dénoncer l’injustice faites aux femmes dans la société. Ce roman épistolaire (sous forme de lettre), Une si longue lettre exprime aussi la portée de

sur la relation à l’image que peut avoir un jeune homme né dans le désert et n’ayant jamais été entouré par elles comme le sont les jeunes venus de pays riches. Ce jeune héros, tout au long de son périple, va faire plusieurs expériences de l’image et de notre société. L’auteur nous permet alors de nous interroger sur les effets des images modernes, sur les notions de réalité et de représentation. Michel Tournier est un écrivain français né en 1924. Philosophe de formation, il se met à écrire des romans

France +33 (0)2 23 23 78 25 michel.gervais@univ-rennes1.fr, Résumé : L’article se propose de réfléchir à des modes d’animation qui seraient appropriés à l’entreprise burkinabé en approfondissant la dimension multiethnique du problème. Une enquête, reprenant les dimensions culturelles définies par Hofstede et des dimensions plus spécifiquement africaines, analyse les sensibilités culturelles des employés. Puis, des recommandations en matière de structures d’animation sont faites

http://www.jstor.org/stable/1479771 . Accessed: 04/04/2013 13:09 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship.

L’AFRIQUE DANS LA MONDIALISATION Exam : le 9 avril 12h30 I/ UN CONTINENT SI RICHE A- Géographie des ressources 3) Démographie et migrations Continent jeune (environ 40% de la pop à – de 15 ans) Taux de fécondité plus élevés en Afrique que dans le reste du monde (5 enfants par femme en moyenne) Le continent serait proche du milliard d’habitant 160 millions de jeunes actifs Ces données ont des conséquences économiques car ces pop vont entrer sur le marché du travail, il faut donc

colonialisme sont accusés. Mais des faux a priori sur cet espace. Sédiments d’une modernité déposée par l’Europe qui posa cependant des blessures à panser. Diffusion des modèles exogènes de progrès, ambivalence avec la domination politique. I) Un continent en crise ? Crise lourde, tenace : aboutit à « l’afro-pessimisme ». Sécheresse (Sahel ou Ethiopie), guerre et ses misères, famine, déplacements de populations, sida ; et méconnaissance des pays, il a fallu attendre un génocide pour faire connaître

l’indépendance à nos jours, les anciennes colonies françaises continuent à se battre pour faire de la constitution de 1958 leur héritage constitutionnel. Mais en revoyant l’histoire africaine, n’a-t-on pas le droit de se demander si les droits affirmés par la chartre du Mandé proclamée en 1222 par Soudjata KEITA, empereur du Mali, et celle de Kuruganfuga en 1235, ne sont pas d’une étonnante modernité ponctuée d’une troublante actualité ? Peut-on toujours demander d’une façon péremptoire aux africains de continuer