La Condition Des Terres Et Des Personnes Dans La Seigneurie

droit. Le bon ordre est à la portée de tous les tyrans. Et le terme latin pour dire droit n’est pas directum mais « jus » et « juris » contiennent une autre idée, d’un idéal impératif de justice à atteindre, un idéal de justice recherchait par les personnes en quêtes d’équité. Il y a une dimension transcendantale, élévation vers le sens, la divinité, vers le sens à donner. Cette loi divine qui doit orienter le droit. Et ce terme de « jus » va être à l’origine du vocabulaire du droit et la justice.

l’ensemble de la société médiévale, caractérisée surtout par des liens de vassalité. Mais que signifie concrètement le terme vassalité, celui-ci est tout simplement un réseau de relations d’hommes à homme fondé sur le lien personnel et privé, les personnes appartenant à ce réseau sont appelées vassaux, il s’agit d’hommes libres entré dans la dépendance d’un seigneur plus puissant qu’eux par la cérémonie de l’hommage. Ceci se passe de la manière suivante: les populations se recommandent à leur seigneur

notabilité / peuple 3- La place des femmes Conclusion INTRODUCTION Les sociétés africaines, de même que les peuples de la terre entière, sont constituées de multiples identités qui définissent les différents rapports existant entre les personnes. Les identités encrées dans la tradition, les langues, la foi et les traditions artistiques jouent un rôle décisif dans le façonnement de la perception que l’individu a de lui-même et de ceux qui l’entourent et détermine ainsi ses droits. Ces identités

Récollets accueillent les Jésuites en Nouvelle-France en 1625 Jésuites : * 2e groupe de missionnaires :Arrivée en 1625 * Poursuite des œuvres des Récollets : Évangélisation des Amérindiens   * Propriétaires des seigneuries près de Québec * Développement de leurs seigneuries * Gestion des paroisses et éducation religieuse à la population.   * Ouverture d’école pour les garçons et conversion des Amérindiens * Établissement des premières missions pour les réfugiés amérindiens

appartient à tous les citoyens. C’est une notion abstraite qui désigne une organisation politique qui est commune à tous les citoyens et distincte de la personne des gouvernants. A. La dissociation du pouvoir de la personne des gouvernants Les empereurs et les autorités publiques ne confondent pas la chose publique ou l’état à leur propre personne. Le pouvoir est conçu comme une fonction publique, l’empereur est titulaire d’une charge de l’intérêt général, il n’exerce pas le pouvoir pour lui-même

quand on dit tout entier, il faut entendre qu’aucun grand n’en est exclu […]. La loi humaine impose deux conditions : le noble et le serf ne sont pas soumis au même régime. [Les nobles] sont les guerriers protecteurs des églises. Ils défendent les grands et les petits du peuple, ils protègent tout le monde et leur personne également. Les serfs ont d’autres conditions en partage. Cette race accablée ne peut rien acquérir sans douleur. Qui pourrait reconstituer, en comptant sur

dans les régions passées sous sa souveraineté ferment en principe les portes de la France aux Juifs. Au XVIe siècle, on ne les rencontre, en petit nombre, que dans quelques régions, en particulier dans le Sud et à l’Est, sous certains régimes et conditions particuliers, leur sort demeurant lié à la conjoncture et à leur utilité éventuelle. Ce long Moyen Age qui, pour les Juifs, se poursuit jusqu’aux dernières décennies de l’Ancien Régime, n’est plus marqué par le même essor culturel que les siècles

spirituels et temporels et leur fixe pr but la délivrance du Tombeau du Christ à Jérusalem. CHAPITRE 1 : LES ORIGINES DE LA CROISADE 1ère croisade : élan collectif, initiateur = pape Urbain II. Conditions sociales et économiques de la fin du XIème siècle : hausse démographique, manque de terres exploitables, croissance de l’économie monétaire et des échanges, début de l’expansion italienne en Méditerranée → possibilité du mvmnt qui pousse vers l’Orient qq Occidentaux (nobles sans terre, pauvres

 il est composé exclusivement  de patres, mais à la fin du 4ème siècle, il s'ouvre à l'élite de la plèbe qui  forme alors une nouvelle noblesse. Le deuxième élément fondamentale est constitué des magistrats  de la cité.  Les magistrats sont les personnes investit de l'autorité publique.  Les   principaux   magistrats   sont  les   consuls  qui   exercent   la   fonction  gouvernementale. Ils sont choisit parmi les chefs de grandes familles et  ils ont hérité du pouvoir des anciens roi, qu'on appelle l'imperium

royal. Les territoires recouvrés par le roi vont être cèdes au cadet de la famille pour vivre de leur terre royale des apanages. Au niveau local, l'administration change de visage les prévôts (agents locaux qui administraient ses terres qui percevaient les revenus des terres royales qui s'occupaient au nom du roi de la justice) baillis les succèdent. Ils vont surveiller les prévôts. Ils sont itinérants. Puis ils remplacent les prévôts. Ces baillis vont se fixer dans des circonscriptions: les baillages