La Condition De La Femme Au 20 Siecle

accès à l’instruction pour toutes les femmes. Elle prend position dans le débat naissant sur la place de la femme, soutenant que celle-ci n’est pas inférieure à l'homme par nature mais du fait de son éducation. 1679 - Italie Elena Cornaro Piscopia est la première femme à obtenir un diplôme universitaire. 1687 - France Traité de l'éducation des filles, de Fénelon xviie siècle-xviiie siècle - France Les femmes tiennent salon. Ces petits comités essentiellement masculins se réunissent souvent sous

procréer (15 – 49 ans). En France, en 2011, ce taux était de 2,07 enfants par femme. L’Indicateur conjoncturel de fécondité (ICF) représente le nombre moyen d’enfants que mettrait au monde une femme, si elle connaissait durant toute sa vie féconde, les conditions de fécondité observées l’année d’observation. Il correspond à l’addition des taux de fécondité par âge. En France, en 2011, ce taux était de 2,01 enfants par femme (Allemagne et Espagne: 1,39 ; Chine : 1,5 ; Suède et Etats-Unis : 2,0).

* Dans toutes les sociétés, la douleur de l’accouchement est considérée comme un passage qui permet de devenir mère et même une bonne mère (d’où le refus pour certaines l’anesthésiste), preuve de courage et montre qu’elles peuvent être une bonne femme et une bonne épouse. * Pour les sportifs, se dépasser dans l’effort, dépasser la douleur leur fait se sentir neuf et nouveau * Quand les parties du corps sont considéré comme vitales * Rein * Douleur chez l’enfant * Lorsque

position sexiste sur le rôle des femmes dans la société, à l'image de leur rôle dans la famille. Au XVIIIème siècle, la question de la condition de la femme et plus précisément de son éducation et de ses rapports avec l'homme est d'actualité. Ces textes traitent donc de ce sujet. Marivaux, fait dire à Hemocrate à la ligne 4 : « A rien, comme à l'ordinaire » suite à la demande d'Arthénice, un femme qui se demande quelle est sa place dans la nouvelle constitution. C'est précisément le problème de l'époque

INTRODUCTION: Le droit de vote des Français date du XIXème siècle, où le droit de vote était exclusivement réservé aux hommes. On considérait à l’époque que les femmes au même titre que les domestiques et les pauvres n’étaient pas en situation d’exercer un choix libre. Elles obtiendront le droit de vote près d’un siècle après l’adoption du suffrage universel masculin par une ordonnance du 21 avril 1944 après un long processus. → Après la révolution : les femmes était considérées comme « citoyens

strophes s’articulent autour de deux rencontres, humiliantes et dégradantes, qui incarnent le « faux amour ». Elles traduisent l’obsession et la déception du narrateur hanté par la pensée de celle qui l’a repoussé. Celui-ci croit partout reconnaître la femme qu’il ne cesse d’aimer et à qui il reproche amèrement de l’avoir trahi. La première rencontre est relatée dans les strophes I et II. C’est celle d’un « voyou ». La seconde est décrite dans les strophes IV et V et convoque une fille des rues, probablement

SEQUENCE 1 Le dormeur du Val Arthur Rimbaud Introduction      Arthur Rimbaud (1854-1891) est un poète français né à Charleville et mort à Marseille à l’âge de 37 ans. Il écrit ses premiers poèmes à 15 ans et ses derniers à 20 ans. Il renonce à l’écriture pour se consacrer à une vie aventureuse qui l’emmène au Yémen et en Ethiopie où il devient négociant et explorateur. Arthur Rimbaud était une personne avec des idées marginales, anti-bourgeoises et libertaires.      Le poème Le dormeur

Introduction : Le joujou du pauvre est un poème en prose de Baudelaire, auteur du XIXème siècle, fondateur du symbolisme, à l’époque où il existait deux mouvements : le romantisme et le réalisme/naturalisme. Symbolisme : vouloir donner une vision du monde à travers nos sens (vue, toucher,…) (Ronsard XVIème siècle) Sensuelle : également parfums, odeurs,…comme « correspondances » des Fleures du Mal illustre le symbolisme. Et fait beaucoup intervenir la nature. Les Fleurs du Mal (qui a fait scandale

La Fable et la Vérité, Florian La Fable et la Vérité, fable tirée du recueil Fables, a été écrite par Florian, fabuliste du XVIIIème siècle. Comme nombre de ses homologues, Florian a cherché dans ses fables à instruire en distrayant, concept qu’il met en place dans La Fable et la Vérité. L’étude de ce texte montrera dans une première partie comment l’auteur réussit à faire un récit animé et plaisant, et dans une seconde partie comment il propose en même temps une réflexion morale. Dans

dans  un  premier temps, d’un mouvement organisé et structuré mais plutôt des textes épars, ponctuels,  écrits par des femmes et des hommes à travers des siècles. Le contexte dans lequel nous nous  situons, à savoir le respect des droits des femmes et leur autonomisation nous amène à nous  situer  dans  cette  notion  en  tant  que  femme  africaine  et  par  rapport  à  notre  pays.  Nous  ne  pourrions  donc  commencer  ce  travail  sans  avoir  présenté  notre  pays  qu’est  la  Côte  d’Ivoire