La Condition De La Femme Au 20 Siecle

l’évolution de l’image de la femme au 20 siècle, le sujet rentre dans le thème pouvoir et société. Pouvoir car la femme accède à des postes de plus en plus important tel que la présidente du brésil, et société car les dernières statistiques montrent que les femmes commences à accéder en masse à des postes aussi important ou supérieur au hommes. Nous nous sommes appuyées sur des éléments pris de la presse féminine pour approfondir notre travail, nous allons voir comment la condition féminine à évolué tout

racontée à travers des lettres). C’est l’unique roman de Choderlos de Laclos qui lui forme toute sa notoriété grâce à son scandale. Laclos était un officier, marié, ayant des enfants, sa vie était aux antipodes de son roman, il s’intéresse à la condition féminine en 1782 et en 1783 il publie un essai « Des femmes et de leur éducation ». Les liaisons dangereuses retrace les aventures d’un couple de libertin : la Marquise de Mertueil et le Vicomte de Valmont dont le plaisir consiste à corrompre de

yeux, doivent être également admissibles à toutes les dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités, et sans autres distinctions que celles de leurs vertus et de leurs talents.» Cette citation est tirée de la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne, et celle-ci a été rédigée en septembre 1791 par Olympe de Gouges. Cet article sur le droit des femmes s'inspire du modèle de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen écrit en 1789. Cette déclaration a été rédigée afin

de texte étudié a pour thème : la condition des femmes. En effet, à travers les écrits de Fénelon dans « De l’éducation des filles » paru en 1687, l’auteur exprime une vue primitive de la femme. Il est rejoint par Molière dans la célèbre pièce « L’école des femmes » produit en 1662, qui présente la femme comme un être frêle. Au contraire de Choderlos de Laclos qui, à travers « Les liaisons dangereuses » publié en 1782, fait part d’une vision évolutive de la femme qui, avec de l’instruction, peuvent

parité désigne une égalité générale entre les hommes et les femmes, elle prend un sens très réduit quant à la vie politique. Même si certaines femmes ont occupé une place très importante dans l’histoire de la France, jusqu’au XXe siècle, le rôle politique de la femme n’a pas été favorisé . La Révolution n’a ainsi rien fait pour reconnaître ni valoriser la place des femmes au-delà de leurs rôles traditionnels (épouse, mère), sinon en leur reconnaissant quelques droits civils. L’histoire politique

Le terme "femme de lettres" est le terme féminisé pour "homme de lettres", celui-ci se développe à partir du XVIIe et du XVIIIe siècle. Tout commence par les salons littéraires où ces femmes jouèrent un rôle de pionnières dans la pensée féministe. Ces femmes utilisèrent plusieurs moyens pour pouvoir exprimer leurs idées notamment grâce à l'anonymat ou à l'emprunt de noms masculins. Certaines y sont parvenues avec succès, allant à se faire critiquer très sévèrement ou même tuées par des hommes qui

de printemps Au XIXème siècle, les inégalités sociales étaient fortement marquées. Selon la classe sociale où les personnes étaient il y avait de grandes différences de vie. C'est ainsi que Victor Hugo écrivit le poème "Chose vue un jour de printemps" qui fait partie du mouvement littéraire romantique. Ce poème est extrait du recueil les Contemplations, du livre troisième "Les luttes et les rêves" qui est le livre où Victor Hugo dénonce le plus la misère et les conditions de vie pitoyable de certaines

famille depuis la révolution Avant 1789 la famille est une organisation très hiérarchisée. Le père est le chef de famille, il a l’autorité sur sa femme est ses enfants. Dans le mariage, la femme est une incapable majeure. Le père peut demander l’enfermement de ses enfants. Cette famille se caractérise par des inégalités : entre l’homme et la femme, entre les enfants (le fils ainé reçoit la succession). La Révolution va essayer de modifier cette situation. § 1 : Le droit de la famille

I- La condition de la femme au début du XX eme siècle: une grande inégalité 1/ Inégalité homme/femme En 1789, par la Déclaration des Droits de l’Homme était affirmé le principe d’égalité des hommes, mais la moitié des hommes qui sont des femmes en étaient exclues tant dans le domaine politique que social. Dans le domaine économique et social, la lutte est étouffée dans l’œuf pour plus d’un siècle : le code civil napoléonien de 1804, qui sera le fondement social jusqu’aux années 1960, cantonnera

Sarah SIMAO IEJ 1B 02/11/2014 Le statut de la femme au Moyen-Âge "Si les femmes n'étaient pas bonnes et leurs conseils inutiles, Dieu ne les aurait jamais consacrées comme l'aide de l'homme mais plutôt comme la cause du mal. » Anonyme Cette citation explique que la femme est un appui pour l’homme et que ses conseils ont une utilité. Dans le cas contraire, Dieu les aurait désignées comme la cause du mal. Elles sont alors perçues comme une aide précieuse à l’homme. Le Moyen-Âge est