La Citoyenneté En France 1789 1914

Condorcet en France, récusèrent tout pouvoir coercitif. Globalement, ils soutenaient l’hypothèse d’une société reposant sur la coopération spontanée, la satisfaction pacifique de tous les besoins, et l’absence d’un contrôle central à l’avantage d’une communauté souveraine. Dans son livre de 1793, Enquête relative à la justice politique, qui rencontra un immense succès lors de son édition, mais qui fut vite délaissé et occulté en raison des guerres entre l’Angleterre et la France révolutionnaire

19e siecle) Antiquité grecque → moyen age chrétien et musulman → 16e siecle (Europe/France) → 18e siècle (europe et france) I. L'antiquité grecque Contexte : Deux questions centrales → Comment penser la relation entre grecs et non grecs ? → Comment penser la cité grecque ? Approche philosophique/ sc politiques O. NAY : politiste : naissance de la pensée politique en -800. Notion de cité, de liberté, de citoyenneté mais aussi famille, société => réflexion théorique : notions qui nous permettraient

sociale 13/12/2010yyy10:25:36 Contribution d’Olivier Bobineau, sociologue 202 Contribution d’Alain Caillé, sociologue 206 Contribution de Bernard Cassen, secrétaire général de Mémoire des luttes, président d’honneur d’Attac France 211 Contribution de Marc Deluzet, délégué général de l’Observatoire social international 215 Contribution de Michel Doucin, ambassadeur, et de François Fatoux, délégué général de l’Orse 219 Contribution de Jean-Christophe

pose les bases pour notre monde d’une ambition sociale qu’elle espère voir portée par la France lors de sa présidence du G20 entamée en cette fin d’année 2010. Diffusion Direction de l’information légale et administrative La Documentation Française Tél. : 01 40 15 70 10 www.ladocumentationfrancaise.fr 9:HSMBLA=U]XZV\: Prix : 18 € ISBN : 978-2-11-008351-7 ISSN : 0981-3764 DF : 5RO23900 Imprimé en France rapports officiels De la mondialisation à l’universalisation : une ambition sociale « Notre

l’anarchie de la société internationale. Le courant réaliste contemporain s’est essentiellement développé aux Etats-Unis, après WWII ; il a pour chef de file H. Morgenthau (Politics among nations, 1948). Il a été relayé en Europe et notamment en France par Raymond Aron (paix et guerre entre les nations, 1962). Cette école prend appui sur un constat de fait : l’échec des conceptions idéalistes (défendues par Wilson notamment après la WWI) au nom desquelles sera créée la SDN. Le postulat fondamental

ALIMENTAIRE FRANÇAIS .................... 14 II. À QUOI RESSEMBLE LE MODELE ALIMENTAIRE FRANÇAIS ? ........................ 24 1. LES OUTILS DE COLLECTE ET DE METHODE DES PRATIQUES ALIMENTAIRES ....................... 25 2. LES PRISES ALIMENTAIRES EN FRANCE AUJOURD'HUI ............................................... 29 III. Y A-T-IL UN REPAS GASTRONOMIQUE A LA FRANÇAISE ? .......................... 46 1. LA GASTRONOMIE S'INSCRIT DANS LA CONTINUITE DU MODELE ALIMENTAIRE FRANÇAIS ........ 46 2. TYPOLOGIE

depuis 1945 ………………………………………………………………………………... 19 Chapitre 4 La Chine et le monde depuis 1949 ……………………………………………………………………………………….… 35 Chapitre 5 Proche et Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis 1945 ………………………………………………………. 48 Chapitre 6 Gouverner la France depuis 1946 ……………………………………………………………………………………….… 63 Chapitre 7 Une gouvernance européenne depuis 1992…………………………………………………………………………… 74 Chapitre 8 La gouvernance économique mondiale depuis 1975 …………………………………………………………… Livre du professeur Histoire

les droits de l’homme et toutes les libertés fondamentales puissent être pleinement réalisés, et de bénéficier de ce développement. »1 * Abdelhafid Hamdi-Chérif est chargé d’enseignement et de recherche de l’Université de Paris VIII Saint-Denis (France) et professeur de philosophie à l’École internationale algérienne de Paris. Mourad Kahloula est professeur à l’Université d’Oran (Algérie). Dalila Zennaki est professeure de droit et membre de la chaire UNESCO pour l’enseignement, la recherche et

appellation était celle par laquelle les Romains se désignaient. Le mot serait apparenté à la Curie, forme d'entité militaire. Le droit civil est le droit pratiqué, réservé aux seuls citoyens romains et non le droit privé. Le seul critère est donc la citoyenneté. Ce n'est pas une matière régie par les règles de droit. Rome est très exclusive de son droit. Le citoyen n'a de protection juridique que dans la mesure où il est membre d'une cité. Seul le citoyen peut se réclamer des règles de droit en vigueur

fr/tel-00288063 Submitted on 13 Jun 2008 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destin´ee au d´epˆot et `a la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publi´es ou non, ´emanant des ´etablissements d’enseignement