La Citoyenneté En France 1789 1914

Moyen-âge est de son village, à la limite de sa région, sans plus. Dès lors que l'on est né en France de parents français et que l'on réside en permanence en France, on est Français. Les seuls textes régissant les rapports entre Gallo-Romains et Francs sont des lois égalitaires adoptées vers 510. Durant la période de l’Ancien régime, dés lors, que l’on né en France, de parents français et que l’on réside en France, on est Français. Or, la question des droits civils, notamment les droits de succession

Aujourd’hui, le Haut Conseil à l’intégration définit un immigré comme une « personne née étrangère à l’étranger et entrée en France en cette qualité en vue de s’établir sur le territoire français de façon durable ». Un immigré a pu, au cours de son séjour en France, acquérir la nationalité française soit par naturalisation, par mariage ou par filiation ; inversement, un étranger né en France ne sera pas considéré comme immigré. Par politique de l’immigration, on entend, à la fois, la gestion des flux migratoires

 Le Droit de Vote pour les Femmes En 1789, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame dans son article premier que «  les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits  ». Pourtant, à cette date, les femmes n'ont toujours pas de droits politique. Le 5 mars 1848, le suffrage universel masculin est adopté. Le suffrage universel masculin c'est le droit de vote accordé à l'ensemble des citoyens de sexe masculin sans distinction sociale. Pour les femmes françaises

La Sainte-Alliance (26 septembre 1815) Introduction Après les guerres résultantes de la RF et de NI, l’Europe a eu raison de la France. Le 11 avril 1814, est signée le traité de Vienne qui annonce le retour de la monarchie en France après la chute et la destitution de napoléon. Après un retour que l’on appela les « 100 jours » Napoléon le 18/06/1815 chuta définitivement à Waterloo, et le congrès de Vienne qui débuta en octobre 1814 et se finit en juin 1815 posa les nouvelles bases de l’Europe

Empire Romain d’Occident – 476 Féodalité : seigneurs/grands vassaux Mérovingiens : Clovis, roi des Francs – 481 Carolingiens : Charlemagne – 800 er Serments de Strasbourg – 843  1 texte français Croisades : XI° au XIII° siècle Bataille de Bouvines – 1214  nation française Capétiens : Philippe le Bel – 1285 ANTIQUITE (Egyptienne)  Grecque  Latine  ART ANTIQUE VALEURS GRECQUES  Citoyenneté  Équilibre, mesure  Subtilité, argumentation  Individualisme, esprit d’indépendance VALEURS LATINES

Citoyenneté et civilité aujourd'hui par Armand Chanel Introduction: Le thème de la citoyenneté est souvent associé aujourd'hui à "l'éducation à la citoyenneté" ou à "l'éducation civique" à l'école, présentées par les pouvoirs publics et les médias comme remèdes à la montée des incivilités et de la violence dans les quartiers ou dans les établissements scolaires. Celles-ci sont en effet source d'un sentiment croissant d'insécurité et de "désintégration sociale" et constituent une question vive

siècle de l’affirmation du savoir historique en tant que savoir scientifique. Il a été celui qui présente la plus grande diversité d’essais et de mises en place d’organisations politiques. C’est aussi celui où s’est déployée une idée moderne de la citoyenneté. 1 LES GRANDS TRAITS DE LA DEMOGRAPHIE ET LES PERIODISATIONS DU XIXEME SIECLE Parler « du monde » au XIXème, au singulier, c'est admettre que son unité lui est donnée par l'Europe: créatrice, pourvoyeuse d'hommes, et colonisatrice. Une pesée

Au cours du IIe siècle, l’Empire romain atteint l’apogée de sa puissance et de son rayonnement. Il domine alors la totalité du Bassin méditerranéen. Il est limité au nord par le Rhin et le Danube et par le Sahara au sud. Les peuples germaniques (Francs, Wisigoths, Vandales etc.) pénètrent dans l’Empire romain à partir du début du siècle. Dans l’ouest de l’Empire, ils créent des royaumes indépendants qui sont à l’origine des nations européennes actuelles. L’Empire d’Orient continue à exister. Il

1848 à 1914 dans le territoire des Quatre communes sénégalaises ? Au-delà d’une entreprise holiste et assez déterministe, cette approche se doit de s’inscrire dans une démarche compréhensive. Si le suffrage universel instauré en 1848 a pour objectif d’assurer une participation politique intégrale, le paradoxe qui en résulte dans la colonie du Sénégal réside dans la différenciation qui s’opérait au plan civique. S’agit-il d’une parodie de suffrage universel dans la mesure où la citoyenneté était circonscrite

nation, la citoyenneté, la protection sociale, du travail…) ne concerne pas seulement la place respective des hommes et des femmes : une approche parfois qualifiée de poststructuraliste déplace l'accent des parties (les hommes et les femmes) vers le principe de partition, conduit à l'analyse des enjeux de signification de la division entre masculin et féminin et permet de mieux comprendre la construction des rapports sociaux hiérarchiques. Restent les questions, encore peu travaillées en France, de l'indépendance