La Chair et le Diable

berlines, ils avaient à peine de quoi respirer convenablement tellement l'air était épais, nous avons donc une similitude avec le transport d'animaux coagulés les uns au autres. On arrive maintenant aux ouvriers qui sont qualifiés de viande par «  chair humaine » ils sont qualifiés comme de gros morceaux de viande, que l'on transporte dans des conditions les plus misérables, entassés les uns sur les autres, en contact direct avec la structure métallique, dure et résistante des berlines contre leur

coquille vide J'écris ton nom Sur mon chien gourmand et tendre Sur ses oreilles dressées Sur sa patte maladroite J'écris ton nom Sur le tremplin de ma porte Sur les objets familiers Sur le flot du feu béni J'écris ton nom Sur toute chair accordée Sur le front de mes amis Sur chaque main qui se tend J'écris ton nom Sur la vitre des surprises Sur les lèvres attendries Bien au-dessus du silence J'écris ton nom Sur mes refuges détruits Sur mes phares écroulés Sur les murs

pas reprendre le travail avec des salaires encore plus bas ! La misère devint de plus en plus grande. Certains mourraient de faim, de froid, de misère mais préféraient ça plutôt que de reprendre ce travail. D'autres redescendirent dans la bouche du diable. Une des mines seulement fut trafiquée. Vingt mineurs restèrent bloqués au fond, dont le héros Étienne. Ils y restèrent une douzaine de jours et Étienne fut le seul à survivre. Après les réparations le calvaire reprit. Tous continuaient leur vie au

immense éclair, Dieu. Mon sang murmurait dans mes tempes Une chanson que j'entendais ; Les planètes étaient mes lampes ; J'étais archange sous un dais. Car la jeunesse est admirable, La joie emplit nos seins hardis ; Et la femme est le divin diable Qui taquine ce paradis. Elle tient un fruit qu'elle achève Et qu'elle mord, ange et tyran ; Ce qu'on nomme la pomme d'Ève, Tristes cieux ! c'est le coeur d'Adam. J'ai toute la nuit eu la fièvre. Je vous adorais en dormant ; Le mot amour

Situation du texte Les grandes comédies de Molière ont d’abord une vocation satirique : il a su donner chair à des archétypes socio-psychologiques aussi efficaces que ceux de Balzac – puisqu’on parle désormais d’un harpagon, pour signifier un vieil avare, ou d’un tartuffe, pour évoquer un hypocrite, et plus spécifiquement un faux dévot. C’est le rendement théâtral exemplaire de ces figures qui a suscité le passage de leurs noms dans le langage courant : en grossissant à l’excès leur travers fondateur

non sa conscience impose un dilemme entre les intérêts personnels de l’individu et ceux d’autrui. L’homme est tiraillé entre la satisfaction de ses désirs et l’accomplissement des actions morales que suggère sa conscience. Ainsi, s’impose l’image du diable et de l’ange, chacun au creux d’une épaule de l’Homme tourmenté. De plus, la tentation de ne pas écouter l’ange peut être amplifiée selon les penchants de la personnalité. L’inné est alors sollicité. En effet, les traits de caractère d’un individu

*François-René de CHATEAUBRIAND (1768-1848), Atala (1801); René(1805); Mémoires d’outre-tombe(1848-1850), Le génie du christianisme. *Madame de STAËL, De l’Allemagne (1813) *Benjamin CONSTANT (1767-1830), Adolphe. *George SAND (1804-1876), La mare au diable. *Victor HUGO (1802-1885), Notre-Dame de Paris; Les Misérables(1862); Les Contemplations(1856). *Alfred de VIGNY (1797-1863), Les Destinées (1864) *Alphonse de LAMARTINE (1790-1869), Méditations poétiques (1820). *Alfred de MUSSET (1810-1857)

peuvent être très variées ; plusieurs animaux ont été représentés de cette façon. La relation que l’homme avait avec l’animal au Moyen Âge est très différente que celle que l’on a aujourd’hui. On se méfiait des animaux et on voyait souvent l’œuvre du diable dans leurs gestes. On leur réservait le même sort qu’à l’être humain en cas de délit. Un procès pouvait être mené contre un animal et on pouvait même en arriver à le condamner à mort. On les associait souvent à la sorcellerie[12]. Les animaux

figure, et une multitude de plats à se demander comment il avait pu emmener tout ça ici et surtout faire en sorte que les plats soit chaud ! L’air été frais et me courrait sur la peau. C’était agréable et le courant de l’air sur ma peau provoquait une chaire de poule irrépressible. Voyant cela il me proposa de m’approcher près de lui. Me voyant hésitante, il me prit dans ses bras et me mis le dos contre son torse chaud et réconfortant. Je ne voyais pas son visage du coup et cela me rendit un peu triste

chemin bourbeux, Croyant par de vils pleurs laver toutes nos taches. Sur l’oreiller du mal c’est Satan Trismégiste Qui berce longuement notre esprit enchanté, Et le riche métal de notre volonté Est tout vaporisé par ce savant chimiste. C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! Aux objets répugnants nous trouvons des appas ; Chaque jour vers l’Enfer nous descendons d’un pas, Sans horreur, à travers des ténèbres qui puent. Ainsi qu’un débauché pauvre qui baise et mange Le sein martyrisé