La Chair et le Diable

conscience humaine qu’on a toujours cherché à imputer la méchanceté, non à une volonté perverse mais à l’action sur une volonté, par nature définie comme inclination au bien, de quelque chose la dépossédant de son propre pouvoir. Qu’il s’agisse du diable ou du déterminisme social ou de l'inconscient, la tendance lourde est d’exempter la volonté de la responsabilité du mal et de considérer avec l’intellectualisme moral que « nul n’est méchant volontairement ». Pourtant le sens commun résiste à

Tout musulman doit être sincère.  Il ne doit jamais mentir.  Il doit dire la vérité même si elle lui coûte cher.  En disant la vérité, il ne doit redouter qu'Allah.  Le mensonge est l'un des caractères les plus ignobles.  Il est l'accès aux pièges du diable. Éviter de mentir donne à l'âme une force qui la protège des chuchotements du démon furtif et préserve sa pureté et sa piété.  Le mensonge détruit l'âme et humilie la personne humaine.  C'est pourquoi l'Islam l'interdit et le considère comme l'une

Henry Camus, docteur es-droit, Conseiller du Roi notre Sire en sa cour souveraine du parlement à Dole, et son Procureur général en celleci, en charge et demandeur en la matière d’homicide commis sur la personne de plusieurs enfants, dévorement de la chair de ceux-ci sous forme de loup-garou, et autres crimes et délits, d’une part ; Et Gilles Garnier, natif de Lyon, détenu prisonnier en la conciergerie de ce lieu, défendeur, d’autre part ; Pour avoir, tôt après le jour de la fête de Saint-Michel, lui

« mâche on ne sait quoi dans l'ombre ». Le champ lexical du vivant l'anime d'une folie meurtrière inouïe, v.23 « qui prend l'âge tendre en sa serre ». C'est l'incarnation du Diable (référence à l'Enfer v.9) « dont le souffle étouffant ( …) tue », v.18 et 19. La meule ainsi personnifiée prend l'allure d'un ogre avide de chair fraîche. Le champ lexical de l'humain et de la machine s'affronte pour évoquer un monde où les valeurs sont inversées. Les antithèses marquent bien ce revirement de situation

corps étranger, » (75). L’idée de la mère comme un lieu nous aide de comprendre pourquoi Natacha se sent comme une orpheline sans-abri. La mère et Kolia sont « un même parti, » et donc Natacha est « un corps étranger, » mais Natacha est la chair de sa chair. Elles sont du même sang, mais Natacha est devenue étrangère. Si elle est détachée de la mère, de la cœur de la maison, elle n’a pas de maison. Le passage dans lequel Véra dit que « Ce n’est pas ta maison, » est un point de rupture, au moins

de très gras, de très jeunes, de très âgés. La vieille branlait du chef, l’énorme négresse caressait ses lourds seins pendants avec une épouvantable sensualité de bête obscène, une autre, les cheveux ras, semblait une femelle de gorille. Un grand diable, aux muscles splendides, ouvrait une bouche féroce et naïve à la fois. Un autre, tremblant de fièvre, tâchait de sourire et l’on voyait grelotter ses gencives pâles. Un enfant restait immobile, contemplant nos visages blancs avec une sorte d’effroi

symbole de fratrie, d'un duo d'enfants réclamant sa pitance à la Mère. Ils peuvent être amis aussi bien qu'ennemis. L'animal bleu représente la partie la plus spirituelle de l'être, la tour derrière lui étant ouverte en haut, réceptive. L'animal couleur chair représente plutôt la matière, encadré par une tour fermée, sa langue est rouge et active. Le corps concret et dense a pour but de se mouvoir et d'agir, et non de recevoir, sinon à travers l'esprit son confrère. Autre élément très important, c'est le

d’autres choses mais tout le monde en comprend la signification. 2) Le Pacifique =>nommé ainsi à cause de la superstition des marins. Quand il se déchaîne, il est épouvantable. 3) Le Malin => Le Diable. Evoquer le diable, c’est le faire venir donc on lui a donné pas mal d’euphémismes ! Le Diable est un mot grec qui veut dire calomniateur (diabolos). Il est lui-même un surnom pour Satan (Livre de Job). Il existe aussi Belzébuth => le seigneur à la mouche qui a une connotation érotique, il pousse

ci-dessous? Quel reproche Arthur Rimbaud y adresse-t-il – selon vous - à la religion chrétienne ? « Je crois en toi ! je crois en toi ! Divine mère, Aphrodité marine ! – Oh la route est amère Depuis que l’autre Dieu nous attelle à sa croix ; Chair, Marbre, Fleur, Vénus, c’est en toi que je crois ! » 4) Comment se termine l’aventure amoureuse du narrateur dans Roman ? Bien, mal, autre réponse ? justifiez votre réponse. Questions d’observation ( +/- 5 lignes) 5) Qui est Ophélie? Dans quelle

rappellent étrangement la description qui est faite des cadavres à la morgue à la « chair blanche » et qui ont le « globe blafard des yeux ». De plus, Suzanne a une attitude mécanique, ce qui renforce le sentiment d’inhumanité. Le chat, non humain mais animé devient humain, il intervient aux moments clés et cristallise la paranoïa de Laurent. Le chat est : • Défenseur de la famille Raquin. • Témoin à charge. • Diable omniscient. • L’implacable justice. A la morgue, les cadavres sont eux aussi à