L Utopie Corpus

WWW.METABASIS.IT septembre 2006 an I numéro 2 UTOPIE, EUTOPIE, DYSTOPIE ET ANTI-UTOPIE di Corin Braga Le genre utopique comporte une dichotomie interne importante : celle entre l’utopie positive et l’utopie négative. Il existe une abondance de termes apparentés qui désignent différentes nuances entre les variétés du genre utopique ou qui sont parfois utilisés comme de simples synonymes. On parle ainsi d’utopie et d’anti-utopie ou contre-utopie, d’eutopie et de dystopie, de cacotopie, de satire

concise, objective et ordonnée des documents suivants. (40 points) Seconde partie. La révolution numérique remet-elle en cause la conversation traditionnelle ? Vous répondrez à cette question de façon argumentée, en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures de l’année et vos connaissances personnelles. (20 points) Supports utilisés (rappel) Document 1 : « La conversation est un espace érotique », Le Point .fr, Chantal Thomas.  Document 2 : « Internet : une fausse révolution ? » dans  La

IDÉE D’UNE RÉPUBLIQUE PHILOSOPHIQUE L’impossible utopie solaire de Cyrano Guilhem ARMAND Lycée Georges-Brassens, Saint-Denis Résumé. – La critique cyranienne s’est souvent penchée sur les rapports qu’entretient L’Autre Monde avec l’utopie, pour conclure, la plupart du temps, que ce récit de voyage n’en est pas une. C’est oublier la destination finale du héros-voyageur : la Province des Philosophes, lieu idéal qui réunit les penseurs favoris de Cyrano, mais où le voyageur n’arrive pas à cause

Objet d’étude : la poésie Corpus de 4 textes : Baudelaire, les Fleurs du mal, « Spleen et Idéal », IV, « Correspondances » (1857) Baudelaire, Petits poëmes en prose, (« le spleen de Paris »), I, « l’étranger » (1868) Rimbaud, Poésies,  « voyelles », 1872 Rimbaud, Une saison en enfer, 1873, « délires » II « alchimie du verbe » Annexes : Extrait de la lettre du « voyant »  de Rimbaud à son instituteur Paul Démeny (1872) Extrait de la préface de Paul Valéry à Charmes, son recueil poétique

BTS BLANC D'AVRIL 2012FRANCAIS SECTION EEC / FEE CORPUS M. CAILLAT, Sport et civilisation : histoire et critique d'un phénomène social de masse. Collection L'Harmattan, Paris 1996 J-M BROHM, La Tyrannie sportive : théorie critique d'un opium du peuple, Paris 2006 Pierre de Coubertin, "Les assises philosophiques de l'olympisme moderne", extrait de message radiodiffusé de Berlin le 4 Août 1935 "Nuit de fête sur les champs-Elysées" : l'équipe de France

vérité – les lois de la science, les savoirs éprouvés – étant au-dessus de tout, il faut refuser l’erreur. Ainsi, l’école ne saurait se réduire à un simple lieu où l’individu viendrait faire ses propres découvertes : sa mission est de transmettre un corpus de savoirs, sans quoi notre humanité s’en trouverait diminuée. Toutes les opinions ne se valent pas ; il n’y a qu’une seule vérité à laquelle seuls quelques-uns ont accès : « Tous (y) sont appelés, mais il y a peu d’élus », résume D. Meuret. Dewey

Pour ce corpus nous étudierons quatre textes : En commençant par celui d’Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques, « Misères » datant de 1578 a pour but de donner une vision de la situation de la France. En continuant avec Victor Hugo, Châtiments, « II » publié en 1853. Puis « Ce cœur qui haïssait la guerre » de Robert Desnos, écrit pendant la Seconde Guerre mondiale, publié de façon posthume dans le recueil Destinée arbitraire en 1975. Pour finir avec le poème de Boris Vian, « A tous les enfants » de 1954

explication(s) de ces différences Deuxième type de plan : par centres d’intérêt ou idées directrices, avec, éventuellement, la démarche ressemblances / différences à l’intérieur de chaque centre d’intérêt. **4. Analyser deux utopies VERS LA QUESTION SUR LE CORPUS OU L’ENTRETIEN a. Rabelais : libre arbitre (l. 3) ; libres (l. 11) ; bien nés (l. 11) ; (si) bien éduqués (2 fois, l. 11, 16) ; bonne société, (l. 12) ; honneur (l. 14) ; vertueusement (l. 14-15) ; si preux, si nobles, si habiles

Le Philosophe scythe (1693) - Rousseau : Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778) Lectures autonomes - Manuel Littérature 1ère Hatier 2001: textes consacrés au XVIIIe siècle pp. 90 à 123 - Les Lettres persanes, Montesquieu (1721) : bonheur et utopie (les Troglodytes) Analyse de l'image - Watteau, Pèlerinage à l'isle de Cythère, 1717 Objectifs : - Maîtriser le vocabulaire de l'argumentation - réviser les différents registres - maîtriser les principales figures de style - être capable de rédiger

histoire imaginaire) est plus efficace pour faire passer un message, une dénonciation, qu’une argumentation direct comme l’essai, le discours ou la lettre ouverte ? Dans quelle mesure ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures scolaires et personnelles.. Quelque soit l’époque ou le mouvement littéraire, les auteurs ont su défendre une cause à travers leurs récit. La fiction littéraire en elle-même est une œuvre de l’imagination dans laquelle