L Utopie Corpus

Nantes : un seul roi, une seule loi, une seule foi). En Angleterre 30 sectes cohabitent, on ne s’égorge pas pour des problèmes religieux. Noter que Voltaire gomme les souffrances des catholiques en Angleterre. Politique : Voltaire admire l’habeas corpus (tu es propriétaire de ton corps) : seul un décret de justice peut entraîner l’emprisonnement. Il vante la naissance du libéralisme anglais, le dynamisme de l’économie, la City et le fonctionnement de la Bourse, la liberté du commerce.  II – Conquête

or c’est la plus belle escroquerie des temps modernes ». Le dossier proposé traite de l’enjeu économique du sport. L’amplitude diachronique du corpus, constitué d’un document iconographique, d’un extrait de roman, d’un article d’encyclopédie et d’un extrait d’un site internet est faible : tous les documents ont été publiés entre 1998 et 2010. Le corpus montre donc que l’exploitation économique du sport est récente. Avec la mondialisation et la médiatisation du sport spectacle, le sport se réduit-il

autre côté, s’agissant de l’  évaluation  ou validation de l’information produite, véhiculée, transmise, relayée via facebook, nous aurons recours à l’analyse du discours, plus précisément à l’analyse de contenu, quantitative et qualitative, d’un corpus de publications ayant trait à un « évènement » bien déterminé27. Nous optons pour l’approche pragmatique, dont le principe est de rattacher le texte à son contexte, du côté de la production comme du côté de la réception. En effet, « la force de la

- Les colloques scolaires (parler ensemble) : d’abord un genre mineur pratiqué par quelques humanistes allemand. Ecoliers qui sollicitent : mise en scène de personnages d’enfants qui discutent entre eux : apprentissage des règles de socialisation. Corpus intéressant lorsque l’on s’intéresse à l’enfance. Derrière ces colloques scolaires (Erasme, Vives) : chasser la barbarie des écoles (jeux de rôles + rudiments de la grammaire). Colloques familiers (1518-1522) d’Erasme : idiomes latins + expression

En quoi la réflexion sur l’éducation est-elle caractéristique de l’humanisme ? Vous développerez votre argumentation en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres que vous avez étudiées en classe et celles que vous avez lues. S’il est bien une valeur qui soit au cœur des préoccupations du courant culturel européen développé à la Renaissance, l’humanisme, c’est l’éducation. Renouant avec la tradition gréco-latine, les intellectuels de l’époque manifestent un vif appétit de savoir, considérant

Bac blanc N°1 | Objet d’étude : L’argumentation, convaincre, persuader, délibérer : Les formes et les fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue. Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : La Fontaine, " Les deux amis ", Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A Montaigne rencontre

chaîne secrète » qui a été maintes fois étudiée qui est au cœur du débat. Qu’apporte à l’argumentation l’écriture d’une fiction et inversement en quoi l’argumentation enrichit-elle l’écriture d’une fiction, en l’occurrence ici, d’un roman ? Le corpus qui nous est présenté ici illustre bien ce rapport entre argumentation et fiction, puisque dans chacune des lettres est développé un avis sur un sujet déterminé, dans le cadre d’une fiction. Le texte 1, la Lettre XIV fait partie du micro-récit des

de vue de l’autre et en tenir compte pour répondre (dans un débat) - Reformuler le point de vue de l’autre - Soutenir son point de vue en recourant à la modalisation - Exprimer ses convictions (verbal et non verbal) - Rendre compte de l’étude d’un corpus dénonçant une inégalité contemporaine - Débattre collectivement sur un sujet d’actualité, sur un film - Faire une revue de presse permettant la confrontation de points de vue antagonistes - Mener une interview d’un membre associatif engagé - Reprendre

au moins dans les disciplines qui sont les nôtres, de faire objectivement la part entre les enjeux scientifiques et les politiques scientifiques. Ainsi, au croisement de toutes les composantes de notre section, on trouvera par exemple le souci des corpus. Or une telle préoccupation, avec les mises en œuvre qu’elle implique et sur lesquelles nous reviendrons, est toujours perçue et analysée, dans la conjoncture mondiale précisément, à la fois comme un enjeu et comme une politique. 2 Méthode Nous

ressources pour pouvoir augmenter la richesse collective. C’est donc dans cet ouvrage qu’il expose des concepts économiques très modernes. • Platon (427-348 av JC) Elève de Socrate, Platon est connu pour son ouvrage : La République. Dans cette utopie, Platon décrit trois classes dans la société : - Les magistrats et philosophes - Les guerriers - Les producteurs Pour la première classe, il prône un partage communautaire de la propriété : les magistrats et philosophes devraient partager :