L'Interprète

des liens qui ne sont pas un frein à l’Europe mais le désir de la préserver. L’information ne peut pas être délivrée et dites de la même façon car nous avons chacun notre opinion. Elle est déformée et parfois sortie de son contexte, car chacun l’interprète à sa façon et quelque fois elle n’est pas bien comprise. La vitesse de l’information est devenue un facteur de déstabilisation. Après la phase de libération, un climat entre médias, opinion publique et pouvoirs politiques s’établit. On passe d’un

de l'interprète : est-ce qu'il se contente de répéter la signification du texte ? Est-il simplement la bouche de la loi ? Est-ce qu'il crée le sens du texte ? Chez les juristes, il y a une école qui défend que le rôle de l'interprète est un rôle secondaire qui consiste à deviner la signification du texte. Une deuxième école des juristes considère que l'interprète va beaucoup plus loin , son rôle n'est pas secondaire au contraire, l'interprétation n'est qu'un prétexte en réalité, l'interprète est

emprunter ce moyen d’expression populaire pour transmettre Le discours de la méthode me semble une démarche fidèle au dessein de Descartes. Je suis heureux de le faire avec le concours de Christophe Paturet qui a écrit la musique de ce spectacle et l’interprète avec moi." Alain Simon "La pensée de Descartes est apparue comme "la musique de J.-S. Bach, telle une rose épanouie dans l'immense plaine neigeuse du silence" (Milan Kundera), dont l'héritage aujourd'hui maintes fois métissé jamais renié habite

immédiatement. - Une musique de contrastes : Le style classique met à l’honneur les surprises, les contrastes. - Nouvelle répartition du rôle du compositeur et des interprètes : A la période baroque le compositeur laissait une grande part de liberté à l’interprète grâce à des moments d’improvisation. Ce n’est plus le cas dans la musique classique : le compositeur écrit tout ce qu’il veut entendre. Les oeuvres de Mozart : Symphonies nos 25, 35, 39, 40 et 41 Concertos pour piano nos 9, 20, 21 et 27

chose d'autre. [...] Comme nous savons traduire ces symboles et le rêveur, non, bien qu'il en ait lui-même fait usage, il peut arriver que le sens d'un rêve nous apparaisse immédiatement avec clarté, avant d'avoir fait le moindre effort pour l'interpréter et alors que le rêveur lui-même se trouve devant une énigme.

propre à transcrire l'œuvre du compositeur. L'informatique musicale a fait évoluer encore cette notion d'œuvre, puisqu'à présent un logiciel est susceptible d'engendrer « automatiquement » une œuvre musicale, ou de produire des sons auxquels l'interprète pourra réagir.

elle, ce qui permet à ce dernier de devenir acteur. L’imagination est liée au théâtre, car elle en est l’inspiration. L’auteur, le metteur en scène mais aussi les acteurs sont en fait les auteurs d’une pièce, et le public en est (en quelque sorte) l’interprète, puisqu’il conçoit et reçoit l’image et l’idée véhiculée par la pièce. Elle (l’idée) peut être conçue différemment entre la lecture et l’association de la lecture et de la scène. Mais le théâtre peut-il vraiment être le lieu de la grande liberté

possibilité de partir d’une possibilité supposer, de rejeter l’hypothèse si la distance entre deux ensemble de solution est jugée excessive. Il permet de valider cette hypothèse. Il s’exprime ainsi : • Constante de Boltzmann : Nous pouvons l’interpréter comme le facteur de proportionnalité reliant la température d’un système à son énergie thermique. Elle a pour valeur : k≈1,38065E-23 J/K ⇔ 8,61734E-5 eV/K

philosopher plutôt qu’obéir de le faire en toute quiétude intellectuelle. Ainsi, la règle principale que Spinoza met en avant est que l’Écriture doit être interprétée à partir de l’Écriture seule, au lieu de faire intervenir les opinions propres à l’interprète. Par exemple, le récit des Évangiles rapporte qu’après avoir été crucifié, Jésus est ressuscité d’entre les morts. Par une analyse détaillée du texte, Spinoza montre que l’objet général de la Bible n’est pas de rapporter scientifiquement des faits

grandes noubas, sortes d'œuvres complètes répertoriées par modesou maqâms, qui servent de charpente, codifiées de façon précise avec des suites de maqâms, de rythmes et de genres poétiques apprises et connues des mélomanes, permettant à l'interprète de s'exprimer. En effet, l'interprète est le personnage le plus important du trio compositeur-poète-interprète à l'origine des compositions le plus souvent anonymes. Ces interprètes, souvent aussi compositeurs, sont rassemblés au sein de La Rachidia dans un immense