L Institution Du Prince Chrétien

Hommes et société dans le contexte de leur personnalité historique. Enfin, troisième idée : à partir du moment ou l’histoire n’est pas simplement une situation normal, mais une succession de crise. Notre histoire constitutionnelle est de notre institution à partir de 1789, notre histoire est faite de ces draps, de ces émotions qui continuent à soutenir la cs d’une communauté d’estain. Au lendemain de la défaite de 1870, un auteur fera une conférence à la Sorbonne insiste sur ces drames, sur ces souvenirs

croissance continue : aux progrès, de rythmes d'ailleurs très variés, ont succédé des stagnations ou parfois même des replis. Mais les Romains sont parvenus à résoudre les difficultés internes nées de la conquête sous la République en transformant leurs institutions républicaines. La fondation de l'Empire par Auguste marque le début d'une période où la conquête romaine atteint les limites du monde connu à l'époque et où la civilisation romaine, en partie influencée par les Grecs, influence durablement les

musulmane | 800 | Charlemagne | Empereur des Français par le Pape | X-XII siècle | L'âge des églises romanes | Développement d'une nouvelle architecture | 1096-1099 | Première croisade | Des soldats et des princes chrétiens s'unissent pour la conquête de Jérusalem | XII-XV siècle | L'age des églises Gothiques | Innovations architecturales qui soulignent le puissance de la régions catholique | 1492 | Christophe Colomb | Découverte de

Constitutions et institutions politiques comparées. Cours numéro 1. Présentation du contenu du semestre Chaque séance abordant un thème, le premier concerne I- L’ordre étatique. Séance 1 Introduction. Séance 2 Qu’est-ce que l’Etat ? (les extraits sont en ligne). -Reprendre des auteurs classiques (16 ET 17ème siècle) et voir comment ces auteurs ont défini un état, un gouvernement (différents types de gouvernement et d’états), la souveraineté. Séance 3 Qu’est-ce qu’une constitution 

(29 mai 1453). Dans la nouvelle capitale de l'Empire ottoman, Constantinople, devenue Istanbul, Mehmed II Fatih jette aussitôt les fondements de la coopération qu'il entend établir entre ses sujets : des libertés exceptionnelles sont données aux chrétiens ; les Génois se voient confirmer leurs privilèges. Fidèle à la tolérance ancestrale des Turcs, le Sultan organise les Églises grecques, arméniennes, syriaques et la synagogue : des patriarches sont nommés, les tribunaux ecclésiastiques reçoivent

géopolitique. Chapitre 1 : la dimension Section 1 - De l'Antiquité au 19ème siècle § 1 : Période Pré-Étatique (Antiquité et Moyen Age) I) Antiquité 3 axes : guerres commerces régions correspond au 3 siècle qui précède l'ère Chrétienne jusqu'à la chute de l'Empire romain (476) Deux types collectivités : Empire, Citée Einstein : le temps est relative, plus il est dense moins il paraît long. Avant difficile avoir vie dense car distance entre habitations. Bcp problème géopolitique

médiévale où la foi en Dieu est profonde, l'église joue un rôle considérable. Elle rythme la vie quotidienne des hommes, c'est la cloche de l'église qui ponctue la journée de travail et indique l'heure des prières. Elle est très présente dans la vie des chrétiens : elle marque son empreinte dans le calendrier (chaque jour porte le nom d'un saint, toutes les fêtes sont des fêtes religieuses), dans les comportements humains (aller à la messe, prier, faire des pèlerinages) et dans les paysages (on trouve beaucoup

Il est chassé de Rome. Fin du 5eme siècle, début du 6eme siècle, se met alors en place un nouveau système politique : La RES PUBLICA, « la chose de tous ». L’idéologie de la république assimile, tout au long de son Histoire, la royauté à une institution tyrannique. C’est pourquoi César sera assassiné, accusé de vouloir rétablir la monarchie. CHAPITRE 1 : Le Droit Romain sous la République. Section 1 : L’Evolution politique de la République. §1 : La genèse (l’origine) de la république

Bologne dans laquelle les étudiants se regroupaient pour assurer eux-mêmes leur défense et recruter des professeurs. Au commencement, l'université est donc seulement un concept qui englobe un sentiment de solidarité qui se transforma peu à peu en institution. Vers 1208, on pense réunir ces écoles. Des lettres pontificales en font mention. Des conflits firent suite à ces propositions en 1212 - 1213, puis en 1219 - 1225. Suite à cela, le Pape Grégoire IX promulgua la Grande Chartre de l'université le

Les croisades En 1074, le pape Grégoire VII, prenant prétexte de la poussée des Turcs Seldjoukides en Asie Mineure (ils avaient écrasé les Byzantins à la bataille de Mantzikert en 1071) et du devoir de solidarité avec les chrétiens d'Orient, prépara une expédition qui n'aboutit pas. Le projet fut repris par Urbain II en 1095, au concile de Clermont. La première croisade (1095-1100) Le premier appel à la croisade fut d'autant mieux entendu que le pape donna à l'entreprise un caractère méritoire: