L Institution Du Prince Chrétien

avant l'ère chrétienne), bientôt nommée « Gaule en toge » (Gallia togata) ; - la conquête de la Narbonnaise, c'est-à-dire le sud-est de la France et de la vallée du e Rhône (dernier tiers du II siècle avant l'ère chrétienne), nommée « Gaule en braie » (Gallia bracata) par opposition à la Gaule cisalpine ; - la conquête de la « Gaule chevelue » (Gallia comata), c'est-à-dire du reste de la er France, de la Belgique et du plateau suisse (milieu du I siècle avant l'ère chrétienne). La Cisalpine

HISTOIRE DES INSTITUTIONS. Introduction. On distingue quatre sources principales de l'institution : - La coutume, en droit anglais la coutume a longtemps été utilisée, la loi intervenait exceptionnellement. La France s'est peu à peu écartée de ce modèle anglais pour faire prévaloir la loi, qui va être contrôlé par le Roi. Le Roi aura tendance à utiliser les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume. Dans les pays du nord de la France, les « pays d'oïl » la coutume était prépondérante

une femme et le fragilise, comme dans d’autres pays. Pb : quand Henri IV est légitime selon ça, mais il est protestant. Alors, que faire ? le droit du sang doit être plus fort. Donc, le roi ne peut pas changer ça, déshériter son 1er fils,… Roi très chrétien, et de droit divin : n’a pas de compte à rendre, même au pape (qui a pourtant essayé). Roi « empereur en son royaume » : n’a pas de compte à rendre à l’empereur du St-empire romain germanique, n’a personne au-dessus de lui. Le roi a gagné des territoires

avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance de mon sujet. On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non, et que c'est pour cela que j'écris sur la politique. Si j’étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire; je le ferais, ou je me tairais. Né citoyen d'un État libre, et membre du souverain, quelque faible influence

de rester impartial, nécessaire d’étudier tous les types de régime qui ont existé, nécessaire de ne pas se livrer à une analyse trop personnelle (éviter les jugements), pouvoir se remplacer dans le contexte, indispensable de se pencher sur les institutions et la société (l’état sociale en dit long sur une époque). Etude de la construction de la France : forme politique de son gouvernement et cela aux différentes périodes qui ont marqué l’Histoire. La question de la Constitution ne semble se poser

PREMIERE PARTIE. L’ANCIEN DROIT « Ancien Droit » ? A partir du V e siècle, se développent des institutions sociales, politiques et juridiques qui vont se maintenir jusqu’à la Révolution française : dès lors, longue évolution. Pendant 13 siècles, à chaque époque, apparaissent des institutions qui se maintiennent et se mêlent à de nouvelles institutions sans véritablement disparaître. = longue période du V e au XVIII e siècle / 4 chapitres : Le pluralisme médiéval (V e -XI

 Montaigne et Descartes. Les Jésuites et les jansénistes, coalisés pour l'occasion, pointent une approche positive et déterministe des institutions humaines. L'expression d'« Esprit des Lois » laisse entendre qu'il y a une rationalité immanente aux institutions humaines. Tout s'explique, rien n'est par conséquent complètement absurde ou scandaleux  : institutions et religions relèvent du même déterminisme géographique ou climatique, perdent tout privilège de statut et cessent d'être absolues5.

Spinoza (scandale à l’époque avec L’éthique) avec qui cela correspond au fait de voir Dieu en toute chose ; ensuite chez Rousseau méfiance pour l’institution et tt ce qui nuit à la transparence nous devons voir Dieu par nous-mêmes et non dans les institutions ecclésiastiques. Giono écrivain autodidacte qui écrit des histoires sur « l’osmose des éléments » et « la parfaite harmonie de la nature », il prône l’Epicurisme notamment dans Le chant du monde, Que ma joie demeure, Regain. III] Les croyances

indulgences et en affirmant que la foi suffit à affirmer le salut. Il est à l'origine de la Réforme protestante. Jean Cauvin Calvin (1509-1564) Né à Noyon. Réformateur protestant allemand. défend la doctrine de la prédestination avec Institution de la religion chrétienne. Fait de Genève la capitale du calvinisme en Europe. Léonard de Vinci (1452-1519) Né a Vinci près de Florence Peintre, architecte, sculpteur ingénieur et savant italien. L'Annonciation, La vierge au rocher, La joconde. Michel-Ange

15ème siècle avec Machiavel (Le Prince en 1515). Par conséquent, au 15ème, les 2 connotations existent : l’État signifie donc diriger le pays et c’est aussi l’ensemble des institutions. L’État et le Gouvernement sont liés. L’État est une invention romaine même si le mot n’est pas employé car on parle de res publica. Le pouvoir exécutif était toujours personnalisé. Jusqu’aux romains, c’était le chef (pharaon). A partir des romains, le chef est dissocié des institutions publiques. Il y a la conception