L Institution Du Prince Chrétien

dans lequel Louis IX a fait construire la Sainte-Chapelle. les institutions centrales s'y fixent peu à peu (Philippe le Bel,1285-1314, y installe la Cour de justice – ou Parlement – et la Chambre des comptes). Philippe Auguste fait construire un rempart et le Louvre, forteresse qui regroupe les archives et le trésor. C'est un centre du pouvoir qui facilite les tâches de gouvernements, d'administration, agit comme un aimant sur les princes et les vassaux qui y élèvent des hôtels. A la fin du XIIIe

contre les Sarrasins Cpdt il faut un catalyseur = cause proche / prétexte → ignorance profonde l’Orient, porter secours aux Chrétiens d’Orient (que l’on croit opprimés par les Turcs). I- LES CAUSES LOINTAINES 1) Les pèlerinages à Jérusalem Avt, le croisé = le pèlerin = celui qui accomplit le voyage de Jérusalem. La Jérusalem terrestre est restée pr les chrétiens le centre du monde spirituel. Ce lieu est d’autant + saint, que s’ajoute le désir de rechercher les traces du Christ. Le pèlerinage

chute de l’empire romain d’occident entraîne la disparition de la notion d’état. Les rois mérovingiens, équivalents au chef de guerre, considèrent le pouvoir comme un bien. Mais cette conception est mixte, car elle intègre des éléments romains et chrétiens. §1 la tradition germanique A) La dévolution du pouvoir Le 1er roi de la dynastie, accède au pouvoir grâce aux conquêtes de guerre, son pouvoir est ensuite transmit à ses fils selon les règles de successions empruntées aux coutumes françaises :

Travaux dirigés : Histoire des institutions de l’Ancien Régime Commentaire de l’arrêt Lemaistre : L’arrêt Lemaistre est un texte normatif puisqu’il s’agit d’un arrêt, qui a été rendu par le Parlement de Paris le 28 juin 1593, il a donc une force exécutoire immédiate puisque le Parlement de Paris qui descend de la curia regis peut rendre des arrêt qui sont d’une portée générale et ont force exécutoire. En 1593 le contexte est dramatique, en effet, l’Europe se trouve en plein cœur d’une guerre

Bref, premier roi carolingien[modifier] En 741, Charles Martel, maire du palais auprès des rois mérovingiens qui avait sauvé le royaume des francs, meurt. Il laisse deux fils : Carloman et Pépin. Se qualifiant de dux et princeps Francorum, duc et prince des Francs, ils vont assumer la fonction de maire du palais. En 747, Carloman décide de se retirer du jeu politique, cédant sa place à son frère, en rejoignant un monastère de Lombardie. Quatre années plus tard, Pépin, cherche à obtenir l'appui

systèmes politiques connus – les modes de gouvernement des hommes- , en analysant tous les facteurs qui les déterminent ( influence du climat, de la nature des terrains, religion, moeurs). Il consacre plusieurs développements à l’esclavage, institution en pleine expansion à son époquequi génère une bonne part de la richesse de sa ville Bordeaux ( un des ports du commerce triangulaire ) mais qui marque la négation même des valeurs qui fondent l’esprit des Lumières ( respect de la personne, liberté

créé des institutions qui lui ressemble et vont lui faire durer et font vivre l’Etat (la police, la justice, l’enseignement) pour rappeler que l’Etat existe. Cette institutionnalisation de l’Etat va avec la législation. Sans la loi et l’administration l’Etat n’existe pas. Cet Etat tel que nous le connaissons aujourd'hui est un concept inventé au XVIe siècle. Créé l’Etat permet d’inscrire le groupe dans la durée. I. Aux sources de l’Etat A. L’état avant « l’Etat » dans de l’Europe chrétienne Au XVe

fondamentale et à la démocratie républicaine. Montesquieu et Voltaire sont déistes (croyance en un seul Dieu), alors que Diderot, d'Alembert et Helvétius sont athées, mais Rousseau reste sentimentalement attaché au Dieu de l’amour (Cupidon), l’idéal chrétien. Ce mouvement qui reste minoritaire, n'en détruit pas moins petit à petit les fondements de la monarchie et de l'Eglise. Voltaire est un des principaux philosophes des Lumières. [pic] I / Biographie de Voltaire François Marie

temps, la méfiance que suscitait traditionnellement, à Rome, l'idée de monarchie héréditaire. Il ne pouvait pas, non plus, laisser jouer les ambitions personnelles et les rivalités, sous peine de voir l'œuvre qui l'avait accomplie réduite à néant. Le prince opta donc pour une solution intermédiaire : il choisit d’associer son successeur potentiel au pouvoir, pour indiquer ses préférences tout en préservant les apparences de la légalité. Il devint ainsi le fondateur de la dynastie des Julio-Claudiens

d’un bon juriste. Sa connaissance est nécessaire à la compréhension du droit. Institution : tout ce qui est inventé & établi par les hommes, en opposition avec ce qui est naturel. Elle vise l’ensemble des croyances, des idées qui forme un tout par rapport aux phénomènes naturels. PARTIE PRELIMINAIRE. La gaulle au 4e & au 5e siècle se trouve au confluent des deux grandes traditions juridiques : romaines & chrétiennes. Section 1 : Rome & le droit romain. Depuis l’année 395, l’empire romain est