L Institution Du Prince Chrétien

bonnes lois en soi. Dieu n'existe pas , il n'y a pas de morale préétablie Qu'elles seraient les règles qui rendraient les hommes heureux? Il faut s'enrichir, la richesse est un outil du bonheur. Nous avons tout intérêt à mettre en place des institutions qui favorisent le bonheur Il a mis à profit ses talents d'orateur afin de s'enrichir. Selon lui, aucun proces ne lui est inaccessible, ses talents d'orateur sont indéniables. Platon Fils de noble. Élève de Socrate, sa pensée correspond

quotidien on l'utilise comme « sympathique », « gentil » etc. L'humanisme n'est pas un courant littéraire, mais un mouvement philosophique développé pendant la Renaissance d'Italie (14éme siècle). Il a été créé comme une réaction au dogmatisme chrétien (qui veut dire d'affirmer un fait comme vérité sans un esprit critique) du Moyen Âge. Les humanistes proposaient de rependre les valeurs, la façon de penser, la littérature et l'art de la l'Antiquité classique gréco-latine, car ils estimaient

Européens en contact avec des peuples inconnus jusqu’alors. Elles apportent de nouveaux sujets d’étude et de réflexion et renouvellent leur vision du monde. Rappel – Les découvertes géographiques. 1) Les voies maritimes vers l’Inde : Henri le Navigateur ( prince portugais – 1394-1460 ) organise la première école de marins et décide de réaliser le tour maritime de l’Afrique pour : -combattre l’islam ( achever la Reconquista ) – reconquérir la « Terre sainte », le royaume du « prêtre Jean » supposé se trouver

Pendant la période des Rois, on parle d’ancien Droit romain. A l’avènement de la république, le droit romain est modifié mais trop lentement. Durant le 3ème siècle av JC, le fond du Droit ne connait pas d’essentielles modifications. Au III, les institutions de la république romaine, font des modifications de la souveraineté de la république qui s’ouvre sur la société. Notamment sur les grandes familles traditionnelles : sénateurs, praticiens et aussi au petit peuple, les plébéiens, la populace. Il

les idéaux des Lumières, si contraires aux fondements de l’Ancien Régime ? I] Un violent pamphlet, des moyens pourtant indirects. a) Le pittoresque de la fiction orientale. ( Dépayser la critique, pour ne pas heurter de front les institutions française, contourner la censure. ( Mettre sur le compte de cruel et archaïque despotisme oriental. ( Orientaliste de pacotille, destinés à révéler les vrais cibles de la critiques. ( Consonance comique, mention des noms et qualité

assemblée de fidèles. Au moyen âge existe une conscience quasi généralisée d’appartenir à une même communauté soudée par la foi et par les rites. * Cela désigne aussi le bâtiment qui abrite les fidèles et le culte * L’Eglise est aussi une institution. C’est le clergé et le corps mystique du Christ. L’église se place progressivement au sommet de la hiérarchie sociale. Elle s’appuie sur une idéologie très forte, qu’est celle des trois ordres. La société serait divisée en trois ordres :

ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance de mon sujet. On me deman­dera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non, et que c'est pour cela que j'écris sur la politique. Si j’étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire; je le ferais, ou je me tairais. Né citoyen d'un État libre, et membre du souverain, quelque faible influence

partir du 3e siècle (Néron), les empereurs vont prendre des mesures de persécutions générales dans le but d’éradiquer la religion mais elles ne vont pas avoir l’effet escompté : plus le nombre de persécutions va augmenter, plus le nombre d’adeptes chrétiens va grandir. L’empereur Constantin va donc reconnaitre le christianisme. Édit de Milan (313 ap. J.-C.) : dès cette date l’Église va pouvoir se développer et commencer à amasser des

Périclès,. Ils vont s'interroger sur les différents types de régime : la tyrannie, l'aristocratie, la démocratie, royauté,... Herodote : père de l'histoire de la philosophie de la politique, un des premiers auteurs de l'histoire à écrire sur les institutions grecques. Il présente une classification des régimes politiques. 3 catégories de références : -la monarchie (régime à une seule commande) -l'oligarchie (une minorité de personnes gouverne, peut être choisie en fonction de différents critères

avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. J'entre en matière sans prouver l'importance de mon sujet. On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non, et que c'est pour cela que j'écris sur la politique. Si j'étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire ; je le ferais, ou je me tairais. Né citoyen d'un État libre, et membre du souverain, quelque faible influence