L Individualisme Méthodologique Cours

dans la mesure il faut toujours les justifier, pour les justifier il faut pouvoir repérer des caractéristique directement observable, soit on répète l'observation dans une mesure expérimentale. *connaissances scientifique doit être par réflexion méthodologique « méthode déterminer ». L'épistémologie c'est la science, son objectif est de caractérisé la ou les sciences dans le but de juger de leurs valeurs et de dire si elle(s) se rapproche d'un idéal /objectif ,une connaissance certaine et justifier

constitue, en des sens d’ailleurs différents, la pierre angulaire de la linguistique, de l’ethnologie, de la sociologie et, d’une certaine façon, de l’histoire, telle qu’elle s’est développée dans l’école des Annales6.” Le basculement de paradigme en cours prend appui sur ces critiques pour reformuler un programme de recherche qui soit davantage capable de rendre compte des éléments constitutifs de l’action. Lorsque Luc Boltanski et Laurent Thévenot ont mené leur enquête sur les litiges, les “affaires”

et des revenus) ; - le type de mode de vie salarié. -2- Le rapport salarial dans l'histoire du capitalisme et dans l'analyse de la crise. Le courant régulationniste repère trois grandes formes de rapport salarial qui se sont succédées au cours de l'histoire du capitalisme industriel : - Le rapport "concurrentiel", correspondant à un mode de régulation concurrentielle. - Le rapport "taylorien", dérivé de l'OST. - Le rapport "fordiste" La crise actuelle est analysée comme résultant de

dit de progression qui définit l'ordre d'apparition des besoins. Les points forts de cette théorie : − sa simplicité, sa logique, son applicabilité. 8 Les points faibles : Cette théorie a suscité de nombreuses critiques : − faiblesse méthodologique (petit échantillon, impossibilité de vérifier, d'éliminer les biais ...) − Ce modèle ne tient pas compte des variations culturelles mais propose une typologie universelle des besoins ; sommes nous sûr de savoir ce qui motive un inuit ? − garantir

corrigent au fur et à mesure du temps et donne lieu à de nouvelles pensées dominantes. - Coexistence de paradigmes, loin de la pensée unique. Approches du cours : * Approche positive centrée sur l'économie politique, définie comme la science des richesses, de la croissance, de la répartition. * Approche de l'individualisme méthodologique. Définie par Lionel Robbins (1932) comme étant l'étude des comportements humains en tant que relation entre des objectifs à atteindre et des ressources rares

Importance, important. Imprévisibilité, imprévisible Impulsion Imputation; - causale; - historique; - juridique;- sociologique. Inaction Inavoué Incompréhensible Inconscient Indéterminisme Indice phrénologique Indifférent Individu Individualisme Individualité; - historique. Individuel Induction Industrie Inégalité; - causale. Infini, infinité; - extensif et intensif. Influence Injonction Injustice Insignifiant Instinct;- sexuel; - d'acquisition. Institution Intellectualisation

types de développements majeurs se dessinent autour de l’approche culturelle de gestion en Afrique. L’approche qui raisonne en terme de programmation mentale par les valeurs en s’appuyant sur les quatre indicateurs de la culture selon Hofstede : (individualisme/communautarisme, distance hiérarchique, évitement de l’incertitude et masculinité/féminité) ; 1 Pour une discussion plus approfondie de ces différentes tendances, le lecteur pourra se référer à notre thèse de doctorat intitulé : « Politiques

redistribution et des revenus) ; - le type de mode de vie salarié. -2- Le rapport salarial dans l'histoire du capitalisme et dans l'analyse de crise. Le courant régulationniste repère trois grandes formes de rapport salarial qui se sont succédées au cours de l'histoire du capitalisme industriel : - Le rapport "concurrentiel", correspondant à un mode de régulation concurrentielle. - Le rapport "taylorien", dérivé de l'OST. - Le rapport "fordiste" La crise actuelle est analysée comme résultant de l'épuisement

Mais Rousseau, dans son contrat social, ne pose pas le problème historique de l’origine de la société (attention ne faites pas de mauvais Voltaire : il s’agit d’une fiction méthodologique, anhistorique et non un retour historique à une époque qui serait un âge d’or où l’homme vivraient en harmonie avec la nature comme dans le tableau de Poussin, Les bergers d’Arcadie)…) mais le problème juridique de son fondement. ( cf. repères

récits et des voyages à l'origine n'ont pas été au sens propre du terme « ethnologique » dans la mesure ou les liens avec ce u'on appelle la théologie était très importante. Dés cette époque on va pointer du doigt toutes les questions d'ordre méthodologique qui vont occuper les siecles suivants à savoir quel est la part de l'ojectivité et de vérité chez ces premiers ethnologues qui ressemblent plus à des voyageurs. Ce qui va aboutir à une volonté de scientificiser l'ethnologie. La deuxieme grande