L Individualisme Méthodologique Cours

Elaboration concertée des indicateurs de la cohésion sociale Guide méthodologique Edition anglaise : Methodological guide to the concerted development of social cohesion indicators. ISBN 92-871-5742-1 Tous droits réservés. Aucun extrait de cette publication ne peut être traduit, reproduit, enregistré ou transmis, sous quelque forme et par quelque moyen que ce soit – électronique (CD-Rom, Internet, etc.), mécanique, photocopie, enregistrement ou tout autre manière – sans l’autorisation préalable

été retenues sur les 23 723 références. Ces huit études contiennent neuf évaluations qui ont estimé les retombés des lois sur 17 indicateurs de fraude fiscale. L’ensemble des études ont été codifiées en fonction du type de loi et leur rigueur méthodologique. La méthode du vote-count fut employée pour se prononcer sur l’efficacité des lois. Résultats. Sur les 17 indicateurs, sept indiquent que les lois n’ont eu aucun effet sur l’évasion fiscale tandis que six témoignent d’effets pervers. Seulement

HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE En société les hommes recherchent des ressources puis les associent afin de créer des produits et de ces produits ils espèrent tirer des revenus. Au cours de ce processus, les intérêts et actions d’individu ou groupe d’individus peuvent s’avérer contradictoires ou difficilement conciliables. L’économie vise à exprimer les conditions dans lesquelles peuvent se coordonner toutes les actions qui tendent à créer et à répartir des revenus. Pour certains théoriciens

Notes prises par un élève au cours de Dominique Guillo à l'Ensai, mars 2008 Courants et auteurs contemporains : Les grands modèles proposés pour expliquer les phénomènes sociaux. 3 grands courants : 1. Le naturalisme : Les conduites, croyances collectives, institutions, propriétés des collectivités humaines trouvent leuors sources plus ou moins directement dans des dispositions ancrées dans notre cerveau tel qu'il a été façonné par l'évolution biologique. ex. règle de prohibition de l'inceste

cosmos, un habitacle dans lequel il doit vivre et auquel il ne peut rien faire, du moins en tant qu’individu » On doit partir des individus et de leur motivation, mais ils sont situés dans un ensemble. Le point de vue n’est donc pas totalement individualisme puisque les individus sont socialisés dans un certain contexte qui les contraint. La rationalisation n’est donc pas simplement un mouvement de libération. On passe de la contrainte de la religion à la contrainte de la production. Le charisme

enseignement) Prix nobels d’économie = néoclassiques Classiques : Smith, Ricardo Ils démontrent l’avantage du libéralisme économique avec une démarche nouvelle (néo) Les classiques se concentraient sur les groupes sociaux, les néo sur l’individu (individualisme méthodique). Théorie de la main invisible : dans une société sans entraves au niveau des échanges la recherche individuelle du bonheur contribue au bonheur collectif. Les néo s’inspirent des fascinantes avancées physiques et mécaniques au 19e

Bergson ou Jean Jaurès et décide de défendre Dreyfus. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Cette éducation lui permet de s'inscrire dans une double tradition culturelle judaïque et classique. Il devient professeur et est notamment chargé des cours de pédagogie et de sciences sociales à Bordeaux en 1887. Jeune agrégé, il est envoyé en Allemagne, où il est marqué par le fonctionnement des universités allemandes, et par des philosophes sociaux qui s'intéressent au rôle de l'État moderne. C'est

génère des conflits.) Il existe aussi des conflits entre d’autres forces, qui sont par exemple des Etats. Il peut y avoir des conflits pas nécessairement armés, dont le règlement se fait par une cour de justice internationale ou par un traité. Dans ce cours nous n’étudierons uniquement le conflit intrasocial. Les études sur les conflits s’expliquent par le fait que les Hommes s’y intéressent depuis longtemps, même avant la naissance de la sociologie. Est-ce que le conflit est dangereux pour la société

mesure, en premier lieu, des économies qui lui sont sousjacentes." (Braudel, 1985, p 67). Dès lors, on pourrait conclure à une explication d'obédience holiste chez l'historien quand l'économiste pencherait vers une sorte forme d'individualisme méthodologique et à une incompatibilité entre les deux approches. Cependant à être trop laconique, on risque de passer à côté de convergences qui apparaissent au sein des deux travaux. Convergences qui transparaissent par l'intérêt des deux auteurs pour la

sont spécifiques. Deux points supplémentaires sont à noter : d'une part, Williamson s'appuie sur cette grille de lecture pour expliquer l'apparition des nouvelles formes d'organisation et notamment le développement de la structure divisionnelle au cours du 20e siècle, mise en avant par ailleurs par Chandler[10] . A partir d'un raisonnement déductif, Williamson tente de montrer que cette forme d'organisation s'est imposée car elle minimise les coûts de transaction en faisant apparaître un marché