L Humanisme Est Il Une Utopie

Grèce (Ve siècle A-C) : Démocratie, philosophie, culture scientifique,« discipline de pensée » (Paul Valery) Rome ( Ier au IVe siècle) : Politique, droit romain (Loi), voies romaines. Christianisme (IVe siècle) Socle spirituel Moyen-Age Humanisme (XVe-XVIe) Erasme, Machiavel, Pic de la Mirandole, Thomas More. Renaissance XVIe)  Rabelais Philosophie des Lumières (XVIIIe) Droits de l’Homme.Rousseau, Voltaire . Paul Valery (1871-1945), poète et écrivainAux étudiants de l’université

nature humaine se dégage des débats suscités par la controverse de Valladolid et en quoi cela dénote de la naissance de l’Humanisme ? Notions abordées : * droits de l’Homme - esclavage - tolérance * colonisation - théorie raciale - humanisme Document 1 : Une représentation du monde en 1489 d'Henricus Martellus Document 2 : Une représentation du globe en 1564 Abraham Ortels dit Ortelius (à retrouver sur Wikipédia/Ortelius) Les deux représentations du monde, gravées

FICHE AUTEURS HUMANISTES : Erasme : 1469-1536. Eloge de la Folie(1509), Essai sur le libre arbitre. Thomas More : 1478-1535 Utopie(1516), = description d’une ile idéale. Rabelais : 1483-1553 Pantagruel(1532)= éloge du savoir, érudition, éducation…., Montaigne : 1533-1592 Apologie(1580)= homme sous l’influence de ses sens. Le savoir prime. PLEIADE Joachim du Bellay : 1522-1560 Défense et illustration de la langue Francaise(1549) Ronsard :1524-1585 Utilise l’ode, le sonnet

isoler  philosophiquement  le  concept  d’autorité.  Il  implique  en  effet  une  obéissance  dans  laquelle  les  hommes conservent leur liberté étant donné que ce sont eux‐mêmes qui ont reconnu cette autorité.  L’échec de Platon  réside dans  son utopie de  la  « belle  cité »  (kallipolis) où  il  se demande comment  obtenir  le  consentement  des  masses  aux  lois  du  philosophe‐roi.  Il  imagine,  pour  répondre  au  problème,  différents  systèmes dont  celui  que  les  juristes a posteriori 

théologiens catholiques de la Sorbonne. Les querelles religieuses compromettent le développement de l'humanisme. On note un durcissement du pouvoir dès 1534: certains écrivains doivent s'exiler ou d'autres sont tués. L'histoire du mot: Le mot humanisme possède une double signification. Il désigne d'abord l'étude des textes grecs et latins de l'Antiquité. Cette étude s'attache à tout ce qui concerne l'homme. L'humanisme désigne aussi le perfectionnement des qualités intellectuelles et morales de

travail, l'expression de soi aux connaissances pures. Avant de développer ces trois idées il faut revenir à cette volonté, alors américaine, de refondation d'un nouveau monde, plus juste et plus libre. L'histoire a montré, depuis l'antiquité que les utopies politiques ont voulu fonder un monde nouveau avec ceux qui sont nouveaux par naissance et par nature. H. Arendt dénonce ici une erreur politique grave, dans la conception même de la politique : en effet, au lieu de réunir ses semblables par la voie

elles ne concernent que des points mineurs ou secondaires, tandis que l'apport du "Contrat social" est, lui, révolutionnaire. Notons enfin un certain humanisme de Rousseau, qui cherche avant tout à permettre de fonder une Cité préoccupée du bien de ses citoyens. Mais "Le contrat social" n'est pas un programme de réformes, plutôt une belle utopie. On peut reprendre le commentaire que fit Kant par-rapport à "La République" de Platon : il faut prendre ce maximum comme un archétype et se régler sur

Gargantua, IGargantua, IIntroduction 1) Rabelais et la Renaissance 2) Présentation de l’œuvre de Rabelais et de Gargantua - chronique de géants ms pas utopie Géants populaires (noms dans le folklore : Gargantua et Pantagruel, Grandgousier, Gargamelle) Vivent en France (Touraine, pays de Rabelais) Vont à Paris, voyagent. (QL entièrement sur la mer, voyage allégorique) Pantagruel 1532 : premier livre de la geste de G et P ms enrichi après la parution de gargantua. Texte : enfance et formation de Pantagruel

déjà devait être parfaitement convaincu qu'il pratiquait un enseignement non directif, la théorie des Idées et la technique maïeutique autorisant cette double illusion), de les minimiser au profit, par exemple, des problèmes de « relation » ou d'un humanisme un peu trop facilement général. On aimerait donc souligner que les questions didactiques ne limitent pas leur champ au secteur de l'activité pédagogique qui, par vocation ou par tradition, a pour fonction la transmission de connaissances préétablies

Le mouvement humaniste Un mouvement littéraire et culturel I Pour commencer 1) Définir le mot humanisme • Sens courant : "Vison du monde ou tout réside autour de l’homme ainsi que la confiance en la perfectibilité humaine : c'est une nouvelle vison qui place l'homme au-dessus de toute autre valeur. • Sens spécifique : Le terme d’humaniste forgé sur le mot « homme » insiste sur la place essentielle faite à l’individu par les penseurs de la Renaissance. • Ces deux définitions