L Humanisme Est Il Une Utopie

I) Pour commencer : 1) Définir le mot humanisme Le sens courant du mot humanisme désigne une théorie, doctrine qui place la personne humaine et son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs. Le sens spécifique quant à lui désigne un mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l’esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes

transformer en un fait tangible et concret. Le juriste, et notamment l’internationaliste, s’est depuis toujours interrogé sur cette notion, entretenant souvent avec elle une proximité ambiguë2. Et lorsqu’il ne la dénonçait pas comme étant une simple utopie non réaliste, il a su l’envisager suivant différents modèles qui sont revenus à intervalles réguliers jalonner la pensée doctrinale et politique. La pensée juridique occidentale s’est principalement divisée en deux camps à ce sujet : ceux qui ne croyaient

l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui met l’homme et ses valeurs au-dessus de tout – mouvement intellectuel de la Renaissance. * Pic de la Mirandole : philosophe humaniste italien * Erasme : théologien et humaniste néerlandais * Rabelais : Médecin et écrivain

prédéterminerait de façon absolue. Bref, l'homme existe d'abord, et ce n'est que pendant son existence qu'il se définira, qu'il forgera, à partir de son projet individuel, son propre concept. Ce que Sartre, dans sa conférence intitulée L'existentialisme est un humanisme, exprime de la façon suivante : «L'existence précède l'essence». Thèse qui signifie, s'il est vrai que l'existence est première, et que l'essence n'est jamais que seconde, que l'existence est foncièrement absurde, d'une absurdité fondamentale, absolue

thèmes religieux qui sont repris. (Mystère?) Il peut y avoir des thèmes profanes qui perpétuent la tradition. Roman de Renard C'est une fable, son rôle est de faire véhiculer des idées et elle est donc déjà présente au Moyen-Age. RENAISSANCE Humanisme Progressivement l'Humanisme s'affranchit et l'Homme va devenir le thème central puisqu'avant Dieu était au centre de la société. Montaigne: Essais « Car c'est moy que je peins (…) un subject si frivole et si vain. » Dans son livre, Montaigne parle

Reality. Text, Translation and Testimony of an Alcuin Letter », in Journal of Medieval Latin, t. 5 (1995), p. 174-201. Le Roux Patrick, « Regarder vers Rome aujourd'hui », in MEFRA, t. 118/1 (2006), p. 159-166. Ronzeaud Pierre, « L'espace dans les utopies littéraires du règne de Louis XIV », in Études Littéraires, t. 34, n° 1-2 (2002), p. 277-294. Vion Antoine, « L'invention de la tradition des jumelages (1951-1956) : mobilisations pour un droit », in Revue Française de Science Politique, t. LIII

civilisation (1ère L et ES), l’Âge industriel en Europe et en Amérique du Nord (milieu XIXème à 1939)et les chapitres sur la France dans les deux séries. -notions : aménagement du territoire (politique de la ville),territoire, industrialisation, patrimoine. -utopie, vocabulaire de la ville (ville, quartier, organisation spatiale etc.) Identifier la nature de l’œuvre de Tony Garnier(les dimensions artistique et historique de l’œuvre d‘art); Identifier des techniques architecturales, utiliser des repères chronologiques

qui, appliqué à l'Écriture sainte, fortifie l'évangélisme, ne pouvait manquer d'inspirer aussi tous les espoirs de progrès que devaient permettre l'esprit d'examen et l'expérimentation scientifique. C'est ce deuxième sens que privilégiera le mot "humanisme", à partir du XIXème siècle, en faisant siens les mots de Protagoras : "L'homme est la mesure de toute chose". Cetteconfiance exaltée dans les facultés humaines préfigure l'idéal des Lumières et lui survivra dans le scientisme, même si, déjà, la

(ex: Karl Marx Hof), présente la maquette de la future Hundertwasserhaus. C'est une commande initiée par les élus locaux qui sont sensibles tout autant à sa peinture qu'à ses énoncés théoriques, et qui veulent offrir à H. l'occasion de réaliser son utopie. H. passe à l'action pratique en s'inspirant de l'ensemble des thèmes (murs bariolés, végétation...) issus de sa longue réflexion sur l'habitat. Avec cette construction, il se sent moralement prêt à affronter le défi permanent à la ligne droite qu'il

extraits de: „L’existentialisme est un humanisme“ 6 CONTEXTE DU TEXTE L’art et la vie Contexte pour le texte : « L’écrivain engagé » (Jean-Paul Sartre) Ø L’art est propre à l’homme et le distingue de l’animal Ø L’art est un moyen d’expression Ø Les grandes oeuvres de l’art de toutes les époques sont des tentatives de refléter le monde, de le comprendre, de le recréer ou d’en créer un autre Ø L’art est donc reflet, analyse et utopie Ø L’art est un miroir tendu