L Homme Peut Il Dominer La Nature

sous forme d'une lettre envoyée d'un « fou » à un médecin. La seconde version en 1887 se présente sous forme d'un journal où on assiste peu à peu à la chute d'un homme qui devient fou. C'est une nouvelle qui ressemble beaucoup à une autobiographie car l'auteur écrit l'ouvrage alors qu'il est atteint de la syphlis qui le rend fou. Mais il peut tout de même de consacrer à sa passion en continuant à écrire. Le Horla est d'ailleurs en contradiction de ….......................................... qui signifie

dépend de celle de l’autre. En observant différentes œuvres, on remarque que chacune montre une dimension particulière de l’amour : confiance, tendresse, respect etc. Certaines d’entre elles peuvent se retrouver dans des relations de différentes natures : amour maternel, fraternel ou relation amoureuse. J’ai choisi de m’intéresser aux dimensions particulières de l’amour plutôt que de l’amitié, de la sympathie ou de l’antipathie par exemple, car elles m’apparaissent plus nombreuses et plus intéressantes

littéraire soignée, c’est une mondaine raffinée. Elle appartient au courant précieux, sans être hautaine ni pédante (comme les précieuses que Molière critique dans Les précieuses ridicules). [Revoyez les éléments de cours sur la préciosité : ils vous seront peut-être utiles pour l’entretien]. - Situez l’extrait dans l’œuvre (cf. notes de cours). - Problématique envisagée en classe: il s’agit de montrer que ce passage se nourrit de la tradition classique (influence de la tragédie sur l’écriture du

Rousseau veut établir que la nature humaine est construite sur un malheur, c'est-à-dire que l’homme sera sans cesse malheureux car il ne peut pas obtenir tout ce qu’il désire. La satisfaction d’un désir ne le comblant pas, il cherche à en satisfaire un maximum. Or, ce que va montrer l’auteur, c’est que bien loin de nous rendre malheureux, les désirs nous fournissent la seule possibilité de jouir de l’existence, car avec le désir se trouve de l’espoir et l’imagination. Le désir embellit un monde,

Dans un monde où la technologie domine, où les gens délaissent l’église et où les catastrophes naturelles se multiplient, on peut se demander si les croyances ont toujours leur place dans la vie des gens. Toutefois, la croyance se résume à bien plus que la religion; elle est partout autour de nous et les gens l’utilisent constamment comme outil pour construire, détruire, excuser ou même pour guider leur vie. Cependant, on peut se demander ce qui pousse les gens à croire: La croyance serait-elle une

les inventeurs de syllogismes [formes de raisonnement hérités d’Aristote].» En effet, on peut constater d’un point de vue historique que les grandes étapes de l’humanité ont toutes été marquées par des découvertes et des révolutions technologiques (la métallurgie, l’électricité etc.) qui ont libéré les hommes des contraintes extérieures imposées par la nature. La technique permet en effet de dominer la nature, de la rendre habitable pour les hommes. Grâce aux différents progrès techniques, la vie

l’homme peut toujours dominer ses pulsions par la raison et la volonté. Un être qui se laisse gouverner par des forces inconscientes n’est pas libre. Ici, se pose un problème conceptuel : l’inconscient gouverne t il le psychisme de l’homme ? Dans un 1er temps, nous montrerons que nous sommes dirigés de façon fataliste par des sentiments inconscients. Puis, dans une 2ème partie nous expliciterons les raisons pour lesquelles la volonté domine l’inconscient tout comme l’esprit domine le corps,

travail, homme et femme vivent dans le jardin d’Eden (Adam et Eve), ils ne souffrent que d’un seul interdit => toucher à l’arbre de la connaissance. En mangeant se fruit défendu ils découvrent leurs différence physique, pour les punir Dieu va les condamner à travailler à la sueur de son front pour Adam et pour Eve elle accouchera dans la douleur. (Femme qui accouche, on dit qu’elle est en Travail). Cela montre que le travail est fatal est douloureux => dans le mythe biblique. On ne peut pas vivre

sentiment mystique de fusion avec la nature, il l’élève au rang de peinture d’histoire. Les peintres romantiques cherchaient à créer un paysage spirituel typiquement allemand sans référence à l’art antique ou à l’art italien. Ce paysage spirituel devait exprimer non seulement l’apparence mais également la réalité cachée, l’infini de la nature jusqu’à atteindre le Moi. La nature étant la partie visible de la création divine Le tableau Au premier plan on peut voir un homme de dos, debout au sommet d’une

assurément pas l’opposé de la barbarie. Bien souvent, elle n’est au contraire qu’une sauvagerie d’un grand style (...). La culture est une certaine organisation du monde, et peu importe que cela puisse être sauvage, sanglant et terrifiant. La culture peut inclure des oracles, la magie, la pédérastie, des sacrifices humains, l’inquisition, des autodafés, et toute espèce de cruauté.” Une personne est dite « barbare » si elle a un comportement inhumain, contraire aux valeurs morales de la société. Elle