L'Homme de la rue

curiosité s'accroit. De plus, dès la premiere ligne du texte, le narrateur nous décrit "La rue de Charonne" et très vite, il nous en fait une présentation histoirique. De ce fait, l'implicitement du lecteur est établie, ce dernier va avoir envie de poursuivre la lecture, et se place comme spectateur de l'histoire. Cependant, le narrateur impose une opposition entre passé et présent, au cours de la description de cette rue. En effet, nous nous trouvons "jusqu'au début des années quatre-vingt" (l.2) puis à

il substitue à l'étude de l'homme abstrait, de l'homme métaphysique, l'étude de l'homme naturel, soumis aux lois physico-chimiques et déterminé par les influences du milieu ; il est en un mot la littérature de notre âge scientifique, comme la littérature classique et romantique a correspondu à un âge de scholastique et de théologie. " Les écrivains représentatifs et leurs extraits Émile Zola "Le Ventre de Paris" (Chapitre 1) : Le soleil enfilait obliquement la rue Rambuteau, allumant les façades

vidéosurveillance INTRO La vidéosurveillance est un système permettant d’assurer la surveillance à distance des biens et personnes. Ce système se développe de plus en plus à cause de ce sentiment d’insécurité que ressentent les citoyens dans la rue. Il est vrai que la hausse de la criminalité et de la délinquance ne peut que renforcer ce sentiment. L’Etat a donc décidé de répondre à ce sentiment d’insécurité par l’installation de caméras vidéos dans les lieux publics. Et puis, la hausse des

II—L'histoire ancienne de l'égout Chapitre III—Bruneseau Chapitre IV—Détails ignorés Chapitre V—Progrès actuel Chapitre VI—Progrès futur Livre troisième—La boue, mais l'âme Chapitre I—Le cloaque et ses surprises Chapitre II—Explication Chapitre III—L'homme filé Chapitre IV—Lui aussi porte sa croix Chapitre V—Pour le sable comme pour la femme il y a une finesse qui est perfidie Chapitre VI—Le fontis Chapitre VII—Quelque fois on échoue où l'on croit débarquer Chapitre VIII—Le pan de l'habit déchiré Chapitre

mes amis dans un bar. La soirée se passe très bien, cependant je dois rentrer toute seule car mes amis ne vivent pas à côté de chez moi. Je marche dans une rue sombre, déserte et étroite. J’arrive à une grande intersection quand un homme vêtu de noir m’interpelle. Il me demande où se trouve la rue de l’antilope. Ne connaissant pas cette rue je lui dis n’être pas d’ici et donc que je ne connais pas la ville. Il me regarde et me dit tant mieux, avec un grand sourire. Il demande où je vais et je lui

1. Le thème commun à ses deux textes est l’évolution de l’homme qui ne cesse de progresser grâce à l’arrivée des nouvelles technologies . Ces nouvelles technologies sont au cœur des relations d'où (texte 1) le développement des réseaux sociaux. Jacques Attali prédit que les progrès techniques vont bouleverser le travail, le loisir, l'éducation, la santé, les cultures et les systèmes politiques. La seule rareté de notre monde sera le temps. Il défend les nouvelles technologies, il n’y voit

urbaine.DECORNous pouvons remarquer un décor extérieur, urbain et réaliste.· Au dernier plan, nous pouvons voir un bâtiment en briques inspiré d’une rue de Greenwich village, à New York. Nous pouvons constater une série de fenêtres non éclairées et des vitrines au rez-de-chaussée, elles aussi sombres et vides.· Au second plan, nous pouvons voir une rue déserte qui sépare les deux bâtiments.· Au premier plan, nous pouvons remarquer l’élément principal du tableau, le diner américain dans lequel se trouve

1815, un inconnu arrive à Digne ; il a l’air d’un vagabond. Toutes les portes se ferment devant lui la bonne auberge, le pauvre cabaret et même la prison refusent de l’accueillir, on vient d’apprendre que l’homme est un ancien forçat. Cet homme c’est Jean Valjean, c’est un homme de peuple, l’homme du peuple par excellence. Un homme qui aurait pu être bon si les circonstances, si la société le lui avaient permis, mais sa vie infernale en a fait l’individu le plus misérable, le moins éclairé ; vivant

1815, un inconnu arrive à Digne ; il a l’air d’un vagabond. Toutes les portes se ferment devant lui la bonne auberge, le pauvre cabaret et même la prison refusent de l’accueillir, on vient d’apprendre que l’homme est un ancien forçat. Cet homme c’est Jean Valjean, c’est un homme de peuple, l’homme du peuple par excellence. Un homme qui aurait pu être bon si les circonstances, si la société le lui avaient permis, mais sa vie infernale en a fait l’individu le plus misérable, le moins éclairé ; vivant

troisième – La boue, mais l’âme .................................. 171 Chapitre I Le cloaque et ses surprises .................................... 172 Chapitre II Explication ........................................................... 180 Chapitre III L’homme filé ....................................................... 183 Chapitre IV Lui aussi porte sa croix ....................................... 190 Chapitre V Pour le sable comme pour la femme il y a une finesse qui est perfidie ...................