L'Agneau mystique

commodité du souverain, l'autre la coutume présente, et c'est le plus sûr. Rien suivant la seule raison n'est juste de soi, tout branle avec le temps. La coutume (est) toute l'équité, par cette seule raison qu'elle est reçue. C'est le fondement mystique de son autorité. Qui la ramènera à son principe l'anéantit. Rien n'est si fautif que ces lois qui redressent les fautes. Qui leur obéit parce qu'elles sont justes, obéit à la justice qu'il imagine, mais non pas à l'essence de la loi. Elle est toute

la commodité du souverain, l'autre la coutume présente, et c'est le plus sûr. Rien suivant la seule raison n'est juste de soi, tout branle avec le temps. La coutume (est) toute l'équité, par cette seule raison qu'elle est reçue. C'est le fondement mystique de son autorité. Qui la ramènera à son principe l'anéantit. Rien n'est si fautif que ces lois qui redressent les fautes. Qui leur obéit parce qu'elles sont justes, obéit à la justice qu'il imagine, mais non pas à l'essence de la loi. Elle est toute

Le Loup et les Bergers » HISTOIRE DES ARTS L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices d’approfondissement 1 M.-T. Lung-Fou, Contes créoles, « Compère Lapin et le Grand Diable » J. de la Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide

Seattle. On est frappé par la sagesse, la lucidité prémonitoire et la tranquille sérénité que portent ces propos. C'est une véritable leçon de magnanimité, d'humilité, d'amour et de communion avec ses semblables et la nature. Une irrésistible force mystique s'en dégage. On est loin de la science économique et de son désastreux orgueil hyper-égoïste transformé en triomphe de la raison. Par exemple, le grand chef parle de « souffle » que l'être humain partage avec ses « frères » les animaux et les végétaux

leurs péchés et se plongeaient dans l’eau, Jésus s’avança alors vers Jean et lui demanda de recevoir le baptême. Dans son amour infini des hommes, le Fils de Dieu ne se contentait pas en effet de revêtir notre chair mortelle, mais Lui, l’Innocent, l’Agneau de Dieu sans tâche, assumait même la condition de pécheur. Celui qui, dès le ventre de sa mère, l’avait reconnu comme le Messie en sursautant de joie (Lc 1, 41), se mit à trembler d’effroi devant une telle audace : Comment le serviteur oserait-il

l'expérience ne se trouve mêlé ». Mais cette pureté de l'intuition, sise a priori dans l'esprit, a pu être interprétée comme une épuration : un « purisme », selon un philosophe allemand opposé à Kant et dont la Les erreurs de l’amour 47 pensée mystique influença Goethe, Johann Georg Hamann, qui croyait à l'origine à la fois divine et humaine du langage. Hamann écrivit contre Kant une « métacritique du purisme de la raison pure » (Metakritik über der Purismus des reinen Vernunfi-, 1794). La philosophie

Graça Rosendo Noronha ! s’exclama-t-elle en se levant. Je vais te faire goûter mon ragoût d’agneau, tu m’en diras des nouvelles, tu entends ? Une pure merveille, tu vas voir. Elle lui fit signe de la suivre. Allez, viens avec moi dans la cuisine. L’agneau était déjà bien entamé, arrosé par un douro rouge et fruité, quand sonna le téléphone portable de Tomás. – Monsieur Norona ? L’historien roula des yeux. L’accent était incontestablement américain, la CIA ne le lâchait pas. – Oui, c’est bien moi

dèsavoué par le régime. Cette opposition avec ses anciens amis a poussé Ahmed Khalifa à s’exiler en Libye. Il n’a pas pu respecter ses engagements. En son absence, on m’a pris à sa place. Il fallait me juger. Mon procès, c’est l’histoire du loup et de l’agneau : “ si ce n’est toi, c’est un des tiens ”. C’était Jacques Baudin le procureur de la République et j’avais comme avocats Valdiodio Ndiaye, Me Babacar Niang, Me Sylvie, Me El Hadj Basse. J’ai été condamné à un an de prison. En 1983, Ahmed a brûlé

dons sont reçus; La foule abonde autour du prêtre, et l'environne; Vieillard qu'une lueur de science couronne, Calme et grave, il déploie au−dessus de son front Ce que les siècles, l'un après l'autre, liront, Le texte saint, écrit sur le rouleau mystique; Il enseigne la foi, le rite, la pratique, Au peuple remuant les lèvres par moment; Et chaque fois qu'il lèvre un doigt au firmament, Tous, éperdus devant l'insondable prière, Ensemble et frémissants, font trois pas en arrière. Il dit: Voici la loi

St-Georges et le dragon, 1456?, Londres, National Gallery Fra Angelico (1400?-1455), L'Annonciation, 1440-41, fresque du corridor du Couvent San-Marco, Florence Peintres du nord, les Primitifs flamands van Eyck Jan (1390?-1441), le Retable de l’Agneau mystique, 1432, Saint-Bavon, Gand ; Les Epoux Arnolfini, 1434, Londres, National Gallery Witz Conrad (1400-1445), La Pêche miraculeuse, 1444, Genève, Musée d'art et d'histoire Van der Weiden Rogier (1400?-1464), Mise au Tombeau, 1450 ?, Florence, Offices