L'Agneau mystique

l'amour pour Olive s'insérait dans le temps liturgique qui mène de Noël à Pâques, et, par un mouvement ascendant et austère, le poète réunissait Dieu et la poésie. Cette organisation tardive, peut-être, et non consubstantielle, assurait ce ton mystique qui règne dans toute la poésie de Du Bellay, et qui s'accompagna ici de toute l'élévation d'une pensée influencée par Platon, dans la ligne de Marguerite de Navarre. Ces élévations religieuses traduisaient une émotion plus profonde et plus touchante

l’excommunication ou excommunication majeure c’est-à-dire anathème. «Je n’envahirai pas une église, d’aucune façon (…) je n’attaquerai pas le moine ou le clerc s’ils ne portent pas d’armes (…) je ne prendrai pas le bœuf, la vache, le porc, le mouton, l’agneau, la chèvre, l’âne, le fagot qu’il porte, la jument et son poulain non dressé. Je ne saisirai pas le paysan ni la paysanne, les sergents ou les marchands ; je ne leur prendrai pas leurs deniers, je ne les contraindrai pas à la rançon, je ne les ruinerai

on y retrouve aussi le paganisme exprimé dans ‘’Soleil et chair’’ : si l’Amour est sali, abîmé, c’est que la religion chrétienne en a fait un objet de péché et de honte ; pis encore, elle a vicié les instincts normaux en les égarant vers l’Amour mystique. Fait assez significatif, Isabelle Rimbaud avait fait sa première communion en mai cette année-là ; on ne sait jusqu’à quel point Arthur, en écrivant, ne songea pas aux trois femmes en qui s’incarnaient, autour de lui, les forces (et les faiblesses)

on y retrouve aussi le paganisme exprimé dans ‘’Soleil et chair’’ : si l’Amour est sali, abîmé, c’est que la religion chrétienne en a fait un objet de péché et de honte ; pis encore, elle a vicié les instincts normaux en les égarant vers l’Amour mystique. Fait assez significatif, Isabelle Rimbaud avait fait sa première communion en mai cette année-là ; on ne sait jusqu’à quel point Arthur, en écrivant, ne songea pas aux trois femmes en qui s’incarnaient, autour de lui, les forces (et les faiblesses)

on y retrouve aussi le paganisme exprimé dans ‘’Soleil et chair’’ : si l’Amour est sali, abîmé, c’est que la religion chrétienne en a fait un objet de péché et de honte ; pis encore, elle a vicié les instincts normaux en les égarant vers l’Amour mystique. Fait assez significatif, Isabelle Rimbaud avait fait sa première communion en mai cette année-là ; on ne sait jusqu’à quel point Arthur, en écrivant, ne songea pas aux trois femmes en qui s’incarnaient, autour de lui, les forces (et les faiblesses)

08/03/2014 A04E-Q P Dévoilement et Révélation 21/04/2014 A04E-R P Les Lévites 21/04/2014 A04E-S P Ce que la Maçonnerie te demande c’est de promouvoir la Justice 23/04/2014 A04E-T P Une vision sur l’avenir 21/04/2014 A04E-U P La Sagesse Mystique peut être atteinte par l’homme parce qu’elle lui est communiquée pa 21/04/2014 A04E-V P Aimer la justice, marcher dans ses voies et la servir de tout votre coeur 21/04/2014 A04E-W P Vous ne vous forgerez pas d’idoles humaines 21/04/2014

Perceval sera donc marquée par la prise de conscience de la faute (par les deux messagères qu’il trouve sur sa route), mais aussi par le rachat (la victoire sur l’Orgueilleux de la lande), et la sublimation, poétique (les trois gouttes de sang), ou mystique (la rencontre de l’ermite). Le Graal donne donc au parcours de Perceval sa pleine signification ; il permet au héros de prendre conscience de sa condition d’homme, de son imperfection et de son insatisfaction, et de la nécessité finale d’un recours

l’origine du goût typiquement flamand pour le détail affiné avec une brillante précision. Mais cette analyse n’exclut toutefois pas l’équilibre synthétique de l’ensemble. Au contraire l’œuvre des plus grands Flamands, à partir du Polyptyque de l’Agneau Mystique de Jan van Eyck, mêle précisément dans une symbiose harmonieuse la précision la plus minutieuse à la plus grande ampleur de composition. Ouverte aux problèmes de la perspective, la peinture de Renaissance flamande n’en fait pas toute-fois la

qui a rivalisé avec le Christianisme. Il propose une initiation à des vérités secrètes. Seuls certains « élus » peuvent recevoir ces connaissances. Le gnostique est celui qui possède la gnosis («  connaissance » en grec) - une connaissance secrète mystique capable de faire se rejoindre le mystère humain avec le mystère divin. Les gnostiques, comme le dit Jean-Paul II « Entrez dans l’Espérance », détournent la parole de Dieu « au nom d’une connaissance profonde de Dieu ». Le New Age, comme jadis le

profondeurs du cœur. Dieu reconnaît sûrement que, malgré les hésitations de notre imagination, notre cœur intime ne veut pas être accablé par les mauvaises pensées. Et si l’on reste incertain, même de cela, nous pouvons nous consoler par les paroles du mystique Eckhart du 13ème siècle, qui écrit : « Afin d’être embrasé par l’amour de Dieu, il faut soupirer après Dieu. Si vous ne sentez pas encore ce désir, alors soupirez après le désir. » De toute évidence, le désir pour la pureté, si nouveau ou imprécis