L'Agneau mystique

les bêtes. On fut encore une demi-heure avant d'atteindre Trouville. La petite caravane mit pied à terre pour passer les Ecores ; c'était une falaise surplombant des bateaux ; et trois minutes plus tard, au bout du quai, on entra dans la cour de l'Agneau d'or, chez la mère David. Virginie, dès les premiers jours, se sentit moins faible, résultat du changement d'air et de l'action des bains. Elle les prenait en chemise, à défaut d'un costume ; et sa bonne la rhabillait dans une cabane de douanier

l'esprit de force, l'esprit de royauté. Il a les mêmes vertus que la lumière bleu mais en plus élevée. - Le violet est l'esprit de toute puissance, de l'Amour spirituel. C'est l'esprit de sacrifice et du don de soi. C'est une couleur puissante et mystique qui protège l'homme. - Le rose exprime la nuance de l'Amour altruiste et de la tendresse. Le rose agit sur l'intellect en sublimant les soucis et les pensées sombres de l'existence. - Le blanc est la couleur du deuil, de la tristesse et des rites

bêtes. On fut encore une demi-heure avant d'atteindre Trouville. La petite caravane mit pied à terre pour passer les Ecores ; c'était une falaise surplombant des bateaux ; et trois minutes plus tard, au bout 22 du quai, on entra dans la cour de l'Agneau d'or, chez la mère David. Virginie, dès les premiers jours, se sentit moins faible, résultat du changement d'air et de l'action des bains. Elle les prenait en chemise, à défaut d'un costume ; et sa bonne la rhabillait dans une cabane de douanier

contemplé, que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde." Ce salut ne peut être obtenu que par l'amour et dans l'unité de l'amour. Pour les cathares l'amour, substance même de la divinité était l'Esprit du Christ et il y avait un étroit rapport mystique entre l'Esprit et l'amour. 14 15 16 17 18 19 20 21 22 p. l68, La Philosophie du Catharisme, René Nelli, cité: Sir., l3,l9-20. p. 108-109 et 169- l7l, la Philosophie du Catharisme, René Nelli. Epître 1,3: 8,9,l0. Evangile de Jean l8,36. Epître

entrevoyons deux êtres presque immatériels qui se cherchent, qui s´appellent, qui pleurent et se consolent dans une sorte de panthéisme mystique, où les deux amants plongent leur brève existence dans la durable immensité de l´univers. Par le vers O lac !… commence l´apaisement consolateur qui se fera par la divinisation du souvenir et par une sorte d´échange mystique entre l´homme et la nature. La poésie de Lamartine agit moins par le sens des mots, que par l´harmonie de leurs sonorités fluides ; soulignons

1 2 Frère Pierrot-Marie « Mais eux l’ont vaincu par le sang de l’Agneau et la parole dont ils ont témoigné car ils ont méprisé leur vie jusqu’à mourir » Apocalypse 12, 11 La révélation de Dieu et de ses projets Avec des témoignages de conversion édifiants Éditions Martyria Multimédia 3 Édité par Martyria Multimédia Texte déposé. Copyright © par Frère Pierrot-Marie Copyright © de Copyright France en 2008 ISBN : 978-2-87513-001-3 Imprimé en Belgique. 4 À la Vierge Marie

mot croix renvoie à un instrument de supplice sur lequel on exécutait les condamnés à mort dans la Rome antique. La Croix du sud parlerait-elle d’une extrême souffrance ? La croix est aussi un symbole fort du christianisme et surtout du rituel de l’agneau salvateur. Y aurait-il des influences du christianisme dans l’œuvre ? La croix du sud désigne l’étoile la plus brillante dans le ciel en astrologie, celle là que suivirent les rois mages selon Les Saintes Ecritures. Le terme sud rassemble aussi

Écoutez bien. Ne le manquez pas. Jésus a dit: “ Jean était cette lumière. ” Malachie 3, pas d'erreur! Le prophète avec la grande lumière qui luit a identifié Jésus comme étant le Seul, “ l'Agneau ”. Tous les autres agneaux dont parlaient ces sacrificateurs, et toutes ces autres choses, ça n'avait aucun sens. “ L'Agneau ” était là! L'homme avec la grande lumière qui luisait, dont... Jésus a dit qu'il l'était. Malachie 3 a dit: “ J'enverrai Mon messager devant Ma face pour préparer le chemin. ” Et celui

auxquels la nature obéit. Comme tel, il est aussi un tremplin vers les principes rationnels. Une confrontation serait ici possible avec l'activité de "représentation" dont nous avions parlé chez Aristote (ce dernier est toutefois beaucoup moins mystique). 4) Tout comme l'Un se diffuse partout, la beauté est omniprésente, et cette caractéristique donne à l'activité artistique de l'homme une mission capitale, car elle permet à ce dernier de participer au mouvement général de diffusion de l'être,

appelés à participer par grâce. Nous devons par conséquent nous aussi nous exclamer avec saint Augustin: « Si tu vois l'amour, tu vois la Trinité ». (17) Eucharistie: Jésus véritable Agneau immolé La nouvelle et éternelle alliance dans le sang de l'Agneau 9. La mission pour laquelle Jésus est venu parmi nous s'accomplit dans le Mystère pascal. Du haut de la croix, d'où il attire à lui tous les hommes (cf. Jn 12, 32), il dit, avant de « remettre son Esprit »: « Tout est accompli » (Jn 19, 30). Dans