Kant Impératif Hypothétique

avait témoigné en faveur d’un devoir de mémoire. Le problème ici est le suivant : L’État peut-il se substituer aux historiens ? Pourquoi il y a-t-il un devoir de mémoire et qui en a la charge ? 1) L’idée de « devoir » est d’abord celle d’un impératif, d’une injonction et il est d’abord d’ordre moral. Ce devoir moral est celui d’abord de l’identité d’une personne dans le temps, mais aussi d’une collectivité qui réfléchit à son identité. Lorsque Jacques Chirac reconnaît la responsabilité de l’État

pourquoi la philosophie comme réflexion sur les savoirs dans une entreprise laïque de raisonnement exige un traitement spécifique de la liberté humaine, en l'écartant du brut entraînement des corps et des forces de la vie passionnelle comme des impératifs de la connaissance scientifique. La science ne tire sa légitimité que de son efficacité et de son succès social et il reste philosophiquement légitime d'interroger cette légitimité. C'est que la philosophie est dépositaire du sens : elle suppose

plus équitable. Si on manque de loi, il faut consulter l'usage (coutume) ou l'équité. Mais ici, on est plus dans le domaine de création que dans l'interpration. Le Droit objectif : la loi renferme le droit. Chez Kant, il y a une différence entre la morale et le droit : impératif hypothétique : si X alors Y : loi du droit se fonde sur une sanction qu'elle prévoit. L'impératif catégorique : tu dois parce que tu dois. La loi existe quand elle est effective : réalisme scandinave (forme utilitariste). Ou

ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes à un groupe du côté de la morale

ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes à un groupe du côté de la morale

convergence entre la philosophie et le droit. John Austin « philosophie of positiv law » en 1832. Livre qui pense le droit sans s’arrêter sur la justice. Remarque : Cette apparition d’une vraie philosophie du droit appliquée est nouvelle. Kant a conceptualisé à la fin du 18ème siècle cette distinction absolue entre le droit positif et l’idée de justice. « Principe métaphysique de la doctrine du droit ». Il fait une distinction, contre laquelle réagira Hegel, en considérant que le droit

........................................... 74 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 75 Texte 21 : « Tu dois, donc tu peux », E. Kant (1724-1804) ....... 76 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 77 Texte 22 : La liberté est autonomie, Kant (1724 Ŕ 1804) .......... 77 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 78 Texte 23 : La responsabilité devant autrui, E. Lévinas (19061995)

majeures qui auront leur utilité dans toute sorte de domaines en temps de paix et qui, sans elle, auraient tardé. Il est parfois considéré faux de prétendre que la guerre fait exclusivement appel aux sentiments destructeurs des êtres humains et à une hypothétique pulsion de mort. Elle réveille aussi de sentiments de solidarité et nourrit l’espoir. Elle est particulièrement écrasante pour les femmes. Mais elles contribuent à l’avancement social et à la libération d’autres femmes qui viennent remplacer dans

moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société »Marx Le sujet La conscience ***/** 1. Conscience morale, conscience psychologique [pic]  Le terme "conscience" peut sembler simple

sociaux à partir des seuls comportements individuels. L'individualisme méthodologique s'oppose au holisme. Ainsi, Durkheim distingue deux formes d'individualisme : l'individualisme utilitariste et l'individualisme associé à la philosophie morale de Kant ou à la doctrine politique de Rousseau. Ce dernier concept qui a abouti à la Déclaration universelle des droits de l'homme, ne repose pas sur l'égoïsme mais sur le respect de l'humain. Il contribue à individualisation, et à l’accroissement des libertés