Jour du jugement

sculptures grecques, par exemple celles des dieux de l’Olympe. Michel-Ange a été l'architecte de la Place Saint-Pierre, qu’il a orné de nombreuses sculptures comme celle David, ou celle de Moïse. Michel-Ange a également peint des fresques comme le Jugement dernier et La Création d'Adam qui se trouvent actuellement dans la chapelle Sixtine au Vatican. Sitographie-Bibliographie Sites internet • Wikipedia.org • Elieallouche.pagesperso-orange.fr • Wikiversity.org • Weblettres.net • Lombardf

l'entrée dans sa Passion. Cette sculpture est dédiée aux chrétiens et aux illettrés, pour qu'il puissent comprendre la bible sans avoir à la lire. Le passage de la bible illustrée sur le portail du jugement est celui du jugement dernier, l'apocalypse. On voit le Christ qui bénit et enseigne, il tient ouvert le Livre de vie. Il est entouré de 12 apôtres. Tout autour de lui, sont disposé les vierges sages et les vierges folles.En bas à droite, sont disopsés

commence à éventrer ce huis-clos qu'est le salon ou vit les protagonistes . Il déclare aussi que" Les flots sont du plombs" et qu'il n'y a rien à l'horizon ce qui est révélateur d'une certaine apocalypse. Cette idée de jugement dernier est accentué avec le reveil qui sonne mieux"que le jugement dernier".De plus d'après Clov" Quelque chose suit son cours" Cette chose serait-elle la fin ? Hamm déclare également" C'est ce que nous appelons gagner la sortie" On se doute qu'il veut parler de la mort car il rajoute

Le Monde place très vite dans l’oubli tout ce qui fût »  idée que il n’y a pas de mémoire de la personne et que l’âme ne perdure pas après la mort -> matérialisme Vers 54-55 : « L’Auteur t’en réserve sans doute une récompense ou un châtiment »  jugement dernier après la mort (montre l’éducation religieuse de l’auteur) CC° : Ce texte peut donc être qualifié de Vanité, sujet très à la mode à l’époque baroque, notamment en peinture.

représentaient à eux seuls toutes les horreurs de l’enfer. On devait pousser la porte pour continuer, celle-ci grinçait et faisait retentir un bruit semblable, peut-être, au bruit de la corne dans laquelle pourrait souffler la mort pour annoncer le jugement dernier, au même moment, la horde de corbeaux qui campaient sur la pelouse défilèrent dans le ciel pour former un nuage que certains interprètent comme « mauvais présage ». Un seul chemin menait au manoir et c’était une ligne droite et longue, y

Dans la religion chrétienne, la fin des temps se caractérise par le Jugement Dernier ; dont la représentation faite du purgatoire va peu à peu s’infernaliser ; les tourments que le chrétien y subit ne sont pas toujours discernables de ceux de l’Enfer. C’est ce que Giotto di Bondone décide d’immortaliser en peignant cette immense fresque de l’église de l’Arena, à Padoue. Datant de 1306, période des grandes cathédrales, où l’Eglise est florissante, l’œuvre est réalisée sur commande d’un banquier padouan

remises dans le droit chemin ou dominées. 2) Peintre Michel-Ange produit également de la peinture à fresque et surtout pour la chapelle Sixtine : il réalise la voûte entre 1508 et 1512 pendant la papauté de Jules II et le mur d’autel avec le Jugement Dernier entre 1536 et 1541.

celle du peuple. Exemples : - Baudelaire, dans l’Albatros, nous montre que le poète voit plus loin que ses contemporains. 2. Ils peuvent prévenir un avenir sombre. Exemples : Le peintre Jérôme Bosch, dans son tableau Le Jugement Dernier, évoque le dernier jugement dans un monde renverse. De même pour Agrippa d’Aubigné dans son poème Les Tragiques. 3. Mais, ces poètes et artistes donnent de l’espoir aux peuples. Exemples : -Victor Hugo croit en la liberté du peuple dans Lux. B.

 La satire dans La Chute I/ les thèmes de la satires tout d'abord Camus voulu appeler son livre « Le Jugement dernier » Ce qui annonce tout de suite une certaine critique sur sur l'Homme ou bien sur Dieu, ensuite il critique egalement de nombreux themes: -l’Europe de la Guerre et de l’après-guerre : " j’habite sur les lieux d’un des plus grands crimes de l’histoire " p.15 " l’Europe des marchands "

saluée par la maréchale. Lignes 382 à 519 Débat sur les croyances et les super­stîtions, et allusion au matérialisme athée dont Diderot est un fervent partisan. Lignes 519 à la fin La parabole du Mexicain offre la vision parodique d'un Jugement dernier assuré par une figure paternelle, moralisatrice, mais clémente envers les incrédules. Le dialogue se termine sur une ultime Pirouette du philosophe qui admet que sur son lit de mort il se soumettrait sans faute aux «céré­monies de l'Église»