John Stuart Mill La Seule Raison Que Puisse Avoir Une Communauté

raisonnée du paradigme actionniste, de ses précurseurs (Condorcet, Mill, Halévy, Piaget) à ses représentants actuels, en mettant l’accent sur les travaux de R. Boudon. Le cours suit une présentation analytique des principes qui fondent ce paradigme. 1° Le principe de rationalité sera exposé en suivant l’évolution de la théorie du choix rationnel à la rationalité limitée et de celle-ci à la rationalité cognitive («les bonnes raisons»). 2° L’exposé du principe d’agrégation des actions individuelles

Enjeux managériaux de l'éthique des affaires 1 ère personne a utiliser le terme éthique : Aristote (-384 AJC ; -332 AJC) avec le terme « ethike » “La seule responsabilité sociale du milieu des affaires est de maximiser les profits pour ses actionnaires” –Milton Friedman, 1970 (Prix Nobel d’Economie) => Vision classique / Théorie actionnariale en opposition à la Vision Moderne / Théorie partenariale La RSE est « l’intégration volontaire des préoccupations sociales et écologiques des entreprises

faits ou de phénomènes objectivement ou encore expérimentalement observables (langue, religion, caractéristiques physiques…). L’École française privilégie les éléments subjectifs : il faut prendre en considération un élément psychologique ; la communauté de pensée et le vouloir vivre collectif. Les idées d'Ernest Renan (1823-1892) se retrouvent dans une conférence à la Sorbonne le 11 mars 1882 "Qu’est-ce qu’une nation ?". Un passé commun, un présent commun et un désir de vivre ensemble demain «

droit naturel est une fiction (Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception et raison d’Etat 11 B. Quelle force ? 11 1. La force des faibles (Calliclès) 12 2. La force des forts (Marx) 13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13 1. Les sentiments (la crainte et l’espoir) 13 2. Les idées 14 III. Les limites de la loi 14 A. La constitution

(Kelsen) 8 Conclusion 9 II. La force des lois 9 A. La structure paradoxale de la loi 9 1. Pas de loi sans force 9 2. La loi est le réglage d’un rapport de force 10 3. L’exception confirme la règle : état d’exception et raison d’Etat 11 B. Quelle force ? 11 1. La force des faibles (Calliclès) 12 2. La force des forts (Marx) 13 C. Pourquoi respecte-t-on la loi ? 13 1. Les sentiments (la crainte et l’espoir) 13 2. Les idées 14 III. Les limites

corruption sont interdits d’activité économique ; les laboureurs (groupe qui travaille, situation de contrainte car le travail n’est pas valorisé ni valorisant) Toute société doit être gouvernée au mieux (idéal communiste)  Recherche du bien être de la communauté Justice distributive Correspond à « l’égalité proportionnelle » = chaque individu a droit à une rémunération mais en fonction de sa contribution. Chaque acteur économique doit être rémunéré au regard de sa capacité productive (les sages et les

situation de «concurrence économique » est souhaitable, car : Les clients potentiels peuvent choisir entre les différents produits proposés et accessibles et avoir un plus grand choix de produit à meilleurs prix. La concurrence favorise l’adaptation permanente entre offre et demande : les agents économiques peuvent utiliser leur raison. « La concurrence est ce qui oblige les gens à agir rationnellement.»1 Elle est la source du juste prix : « c’est la concurrence qui met un juste prix aux

(souvent de façon schématique) en relation avec les grands courants et, au sein de chaque courant, rattachées autant que possible à des auteurs. On étudie ainsi les idées économiques dans l’antiquité et au Moyen-âge à travers PLATON, ARISTOTE et d’AQUIN, puis à la Renaissance avec les mercantilistes, les physiocrates et les précurseurs de l’économie politique classique, en parallèle avec l’évolution des faits économiques ayant précédé la Révolution industrielle. L’économie politique classique est ensuite

texte .............................................. 39 Texte 9 : Les libertés individuelles, J. Stuart Mill (1806-1873) 40 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 41 3. Les chemins de la liberté .................................................... 43 La liberté du sage ....................................................................... 43 Liberté et raison......................................................................... 44 Libération et aliénation

qu'économiques. Il apparaît que le problème n’est plus aujourd’hui d’expliquer les raisons de l’essor des faillites d’un point de vue macroéconomique, ou ses causes en retenant une approche micro économique, mais plutôt de comprendre l’échec d’un système économico-juridique organisé dans un objectif de sauvegarde des entreprises. L’objet principal de cette analyse porte sur les représentations que les acteurs concernés peuvent avoir du processus de défaillance et leurs implications dans leurs prises de décision