John Stuart Mill La Seule Raison Que Puisse Avoir Une Communauté

opuscule donne au phénomène inflationniste une réponse considérée comme correcte aujourd'hui et qui associe l'inflation à la quantité de monnaie circulant dans l'économie. Cette quantité va faire l'objet d'une loi économique en 1817 par David Ricardeau puis formalisée par Erwin FISCHER au XXème siècle; cette loi est la théorie quantitative de la monnaie. On peut l'écrire M*V = P*Y. M étant la masse monétaire, V la vitesse de circulation de la monnaie, P le niveau général des prix et Y la production nationale

communicationnel du droit d’Habermas. Notre intention est à la fois de jeter un regard contemporain sur la philosophie juridique de Kant, de problématiser la "philosophie du sujet" et d'examiner comment Habermas tente de préserver ce qu'il considère, à tort ou à raison, comme l'essence du projet juridique kantien.   Il convient de souligner que notre réflexion ne se préoccupe pas de l'orthodoxie de la philosophie du droit de Kant. La lecture kantienne d’Habermas s'explique par le projet d'une philosophie communicationnelle

aussi la condition même de l’existence de ces institutions en tant que protectrices de ce droit. 2La contribution précoce de Dewey en faveur d’une démocratie participative a été remarquée d’abord aux États-Unis, notamment par Robert Westbrook (1991), puis en Allemagne et en France. Un certain scepticisme accueille en 1927 Le public et ses problèmes de Dewey (2003). Comme en témoigne la récente parution des actes du colloque Lippmann (Audier, 2008), l’heure est davantage à une réinterprétation du libéralisme

justement c’est là peut-être la force de Smith : de 5 montrer qu’un juste comportement est aussi un comportement générateur de progrès. Pour lui la liberté naturelle est juste et cette liberté naturelle conduit au plus grand développement que l’on puisse espérer. Ce lien entre éthique et pure économique, c’est sans doute ce que perdront les néoclassiques et même ses successeurs plus immédiats, tel Ricardo. Notons encore que Smith n’est pas pour autant le libéral naïf, ou angélique que l’on croit.

jeunes années puis les Freud s'installent à Leipzig pour s'établir définitivement en février 1860 ensuite dans le quartier juif de Vienne, ancien ghetto de la capitale autrichienne. Freud y réside jusqu'à son exil forçé, après l'invasion nazie de 1938. De 1860 à 1865, son père change toutefois à plusieurs reprises d'appartements, pour s'installer enfin dans la Pfeffergasse, dans le quartier juif de la Leopoldstadt. Le jeune Sigmund fréquente, les écoles élémentaires juives du voisinage, puis, de 1866

Durkheim , qui produit l’histoire des institutions, l’histoire social - Charles Renouvier , polytechniciens, d’abord tenté par le saint simonisme puis dans le prolongement par le socialisme utopique d’Auguste Comte , en 1848, il publie « un manuel républicain de l’homme et du citoyen », et dans le cadre de ce manuel il met en avant une philosophie de la liberté

durée de la législature, à la demande d'un nombre déterminé de citoyens fixé par la constitution, un référendum est organisé sur la question de savoir s'il convient de révoquer l'assemblée. Si la réponse est positive, de nouvelles élections doivent avoir lieu. C'est donc en quelque sorte un droit de dissolution du parlement qui est ainsi attribué au peuple. Cette technique a été appliquée dans certains Etats allemands, elle demeure dans certains cantons suisses. 2° Le « recall » Le « recall » est

membres. PARTIE II : le 18ème siècle et la naissance, utilitaristes et socialistes Quel type de connaissance scientifique faut il quand on s’intéresse à la richesse d’une nation entière ? Chapitre 1 : les physiocrates Une 1ere tentative pour avoir une vision globale et quantifiée d’une économie par : * circulation des biens * interdépendance des activités * importance de l’équilibre des finances publiques Les Conditions : Faits objectifs quantifiables au niveau global (monnaie)

pouvant s’articuler autour : • de la microéconomie qui s’intéresse aux mécanismes économiques à l’échelle du producteur et du consommateur. On part de l’étude de l’équilibre entre l’offre et la demande au niveau d’une entreprise, d’un consommateur. Puis, pour expliquer l’offre et la demande globale à l’échelle d’un pays, on agrège les comportements individuels. • de la macroéconomie (ou holisme) qui s’intéresse aux mécanismes économiques à l’échelle d’une nation. On étudie l’équilibre général

aggrave le chômage. Il ne faut pas interdire le licenciement. Faut-il punir de la peine de mort le viol d’enfant ? Les violeurs qui sont conscients que lorsqu’ils violent un enfant, ils sauront condamnés à mort alors ils tueront les enfants pour ne pas avoir de témoin et pas de peine de mort. On ne peut pas punir un violeur de la peine de mort. Faut-il plafonner les loyers ? On favorise plus les riches que les pauvres en plafonnant les loyers car les riches ne payeront pas beaucoup. Faut-il négocier