John Stuart Mill La Seule Raison Que Puisse Avoir Une Communauté

sous champs de ce qu’on appelle la science économique. En effet depuis la fin du 19e siècle, on parle de sciences économiques pour l’analyse positive et normative des mécanismes de l’économie et on a eu tendance à réduire l’économie politique à la seule histoire de la pensée économique. NB : Dans ce cours nous utiliserons indifféremment les termes d’économie politique et sciences économiques. Pour Aristote, disciple de Platon : « La science économique est la science d’acquérir des richesses, c’est

interdépendances existant entre un ensemble significatif de variables globales qui synthétisent l’évolution économique. La macroéconomie est née avec la Théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie (1936), de l’économiste britannique John Maynard Keynes, qui analyse les fluctuations du niveau de l’activité économique. Même si on doit l’expression à l’économiste Ragnar Frish, qui le premier a introduit le terme dans le vocabulaire économique en 1933. Son explication de la prospérité

pas d’implication sans compétence préalable, comment s’assurer que l’agent compétent, une fois recruté sera impliqué et performant à son poste ? Comment le personnel pourrait--il participer à la performance globale de l’entreprise ? Pourrait-il y avoir implication sans motivation ? Ces questions sont centrales. Elles alimentent tous les débats et plus encore en ces temps de crise financière. L’implication et la motivation recouvrent plusieurs aspects que nous essaierons de développer à

‘science économique’ s’étend de la micro à la macro-économie, soit de la gestion ménagère (sens premier du mot -administration de la maison), aux relations internationales! Toutefois, les problèmes rencontrés ne diffèrent pas seulement pour des raisons d’échelle. De fait, ils sont intrinsèquement différents et nécessitent une attention spécifique. A ce propos, Monsieur Gérard Fourez, docteur en physique et licencié en philosophie, avance que « la pratique scientifique consiste moins à rechercher

d'homme pour cultiver le sol.6  Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. 7  L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant.8  Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.9  L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre

courants, différents auteurs, différentes théories…, d’où les sciences économiques. Il n’existe aucun consensus entre les auteurs. Thomas KUHN en 1962 a écrit « La structure des révolutions scientifiques ». Il s’intéresse au fonctionnement des communautés scientifiques. Dans les sciences dures, il existe un consensus entre les chercheurs avec le même noyau d’hypothèses, un cadre commun, la même méthodologie, formant un paradigme. Un paradigme surplombe par époque, dû aux différentes découvertes

théorie classique, Keynes ne croît pas que notre système économique puisse assurer automatiquement le plein emploi. Le capitalisme moderne, organisé par les marchés boursiers et financiers, lui paraît même moins apte que le capitalisme familial à permettre la convergence des anticipations. C'est pourquoi Keynes a prophétisé un développement du rôle économique de l’État. L'Histoire des Trente Glorieuses (1945-1975) lui a donné raison. Depuis la rédaction de la théorie, en 1936, et la mise en œuvre de

Nobel d'économie Joseph Schumpeter consacrait quelques remarques désobligeantes à la théorie de la formation des prix d'Aristote en affirmant qu'elle est « pompeuse, plate et passablement médiocre » (1954 : 57), après quoi, sans avoir peur de se contredire, il admettait n'y avoir rien compris. Quelques années plus tard, en 1957, alors qu'il enseignait à Columbia University, l'historien d'origine hongroise Karl Polanyi publiait un texte intitulé « Aristotle Discovers the Economy », sa contribution à un

Chapitre 3: MonnaieI) La monétarisation des économies1) Qu’est-ce que la monnaie ?A) Ses fonctions On parle de conception fonctionnaliste de la monnaie puisqu’Aristote est le premier à avoir distingué 3 fonctions. - Etalon : instrument de mesure de la valeur ou unité de compte, la monnaie permet d’exprimer le prix des produits dans une unité commune ce qui simplifie le compte des agents. - Intermédiaire des échanges :

problématiques interreliées : ⦁ la problématique de l’émancipation qui renvoie à la conception d’un individu libre, autonome, usant de sa raison pour faire des choix allant dans le sens de son intérêt propre. Il s’agit notamment d’une émancipation vis-à-vis des préceptes religieux et, plus généralement, vis-à-vis de toute croyance et de tout dogme qui s’imposerait à la raison. ⦁ la problématique de l’intégration : à partir du moment où l’on considère la société comme composée d’individus libres, faisant