John Stuart Mill De La Liberté Introduction Commentaire

foncièrement marquée par le péché. Cette conviction qui l’emporta dans le christianisme primitif peut expliquer en partie l’importance que celui-ci accordait à la chasteté et au célibat. À la fin du Moyen Âge, les œuvres d’Aristote, que les textes et commentaires d’érudits arabes avaient rendu disponibles, exercèrent une influence considérable sur la pensée européenne. En opposant la connaissance empirique à la révélation, l’aristotélisme menaçait l’autorité intellectuelle de l’Église. Le théologien chrétien

foncièrement marquée par le péché. Cette conviction qui l’emporta dans le christianisme primitif peut expliquer en partie l’importance que celui-ci accordait à la chasteté et au célibat. À la fin du Moyen Âge, les œuvres d’Aristote, que les textes et commentaires d’érudits arabes avaient rendu disponibles, exercèrent une influence considérable sur la pensée européenne. En opposant la connaissance empirique à la révélation, l’aristotélisme menaçait l’autorité intellectuelle de l’Église. Le théologien chrétien

analyse scientifique de considérations éthiques, ou anthropologiques. Mais justement c’est là peut-être la force de Smith : de 5 montrer qu’un juste comportement est aussi un comportement générateur de progrès. Pour lui la liberté naturelle est juste et cette liberté naturelle conduit au plus grand développement que l’on puisse espérer. Ce lien entre éthique et pure économique, c’est sans doute ce que perdront les néoclassiques et même ses successeurs plus immédiats, tel Ricardo. Notons encore

UN TROISIÈME CONCEPT DE LIBERTÉ Quentin Skinner Gallimard | Le Débat 2003/3 - n° 125 pages 132 à 142 ISSN 0246-2346 Document téléchargé depuis www.cairn.info - Université de Laval - - 132.203.235.189 - 04/07/2013 03h37. © Gallimard -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-le-debat-2003-3-page-132.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

législateur. Ainsi, il sera montré que la complexité de la faillite ne peut permettre à un corps de règles de n’envisager le système que de façon incomplète et temporaire. La loi n’est que le reflet de la société dont elle marque les transformations. Introduction Le domaine des procédures de liquidation et de redressement judiciaires est longtemps resté réservé aux juristes (Luc Marco 1989). Le manque d’intérêt des économistes pour les entreprises en difficulté tient à leur préférence pour la recherche

SEN, Prix Nobel d’économie en 1998 de nationalité indienne a publié : « L’économie est une science morale » (la découverte 1999) ainsi que «  Un nouveau modèle économique, développement, justice, liberté » (Odile Jacob 2000)». Cet auteur définit le développement comme un processus d’expansion des libertés réelles des individus et il soutient que l’efficacité économique va de pair avec la démocratie. On peut également citer également Henri BARTOLI (disciple de François PERROUX) qui intègre la dimension

de Louis XIV (1661),  Colbert est industrialiste. Il s’agit d’attirer l’or dans le royaume par la qualité des produits manufacturés (il édicte des normes, accorde des monopoles, crée 400 manufactures). Enfin pour être complet, il faut encore citer John LAW (financier écossais, favorable à la création d’une banque d’Etat et d’une politique monétaire). Pour LAW, l’accumulation de monnaie n’est pas un but en soi mais le moyen de stimuler le commerce et la  production. Il suffit de multiplier une monnaie

Un troisieme concept de liberteUN TROISIÈME CONCEPT DE LIBERTÉ Quentin Skinner Gallimard | « Le Débat » 2003/3 n° 125 | pages 132 à 142 ISSN 0246-2346 ISBN 9782070731923 DOI 10.3917/deba.125.0132 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-le-debat-2003-3-page-132.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Clément La liberté (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 Liberté et contrainte .................................................................... 7 Liberté et société.......................................................................... 8 Choix et liberté .......................................................................... 10 La liberté comme libération

Ultimate Resource (Princeton University Press, 1996) 0 - Introduction 1 - La révolution néolithique 2 - L'antiquité : les civilisations de l'écriture et de la monnaie A - La Mésopotamie, héritière de la révolution néolithique B - Phéniciens, Carthaginois et Grecs 1) Les Phéniciens 2) Les Carthaginois 3) Les Grecs C – L’Egypte ou les débuts de la planification centrale D - L'empire romain, une économie basée sur les conquêtes 1) La liberté économique 2) L'interventionnisme étatique E - Les inventions