John Rawls Théorie De La Justice

Textes permettant de prolonger la réflexion sur la question de l’obéissance aux lois   KANT : Sur l’expression courante : Il se peut que cela soit juste en théorie, mais en pratique, cela ne vaut rien. Toute opposition au pouvoir législatif suprême, toute révolte destinée à traduire en actes le mécontentement des sujets, tout soulèvement qui éclate en rébellion est, dans une république, le crime le plus grave et le plus condamnable, car il en ruine le fondement même. Et cette interdiction est

est en principe véhiculée par ce groupe et par la recherche du bien. Droit : ensemble des mécanismes qui tendent à assurer la justice. 2 types de justice définie par Aristote : justice commutative et justice distributive. L’Equité est une justice/égalité proportionnée à la situation des individus. Cette notion a été développée par John Rawls dans la théorie de la justice (1971). Pour lui l’équité correspond à 3 principes : - Principe d’égale liberté : toute personne a un droit égal aux libertés

comme unique critère de jugement de la moralité d’une action. C’est également un courant philosophique où l’on prescrit d’agir en maximisant le bien-être du maximum de personnes dans une société. Il apparaît avec Jeremy Bentham pour se développer avec John Stuart Mill puis avec Henry Sidgwick. Il se construit contre le mouvement intuitionniste pour qui il existe un « sens moral » permettant à chacun de distinguer le bien du mal grâce à sa conscience. Il est à noter que dans ce courant, le bonheur et

pouvoir être représentées et pas seulement celle qui obtient la majorité des suffrages). C’est pourquoi, bien qu’une théorie normative de la démocratie ne puisse recommander un système unique de représentation, elle doit donner des indications claires en faveur de la représentation proportionnelle, puisque celle-ci implique que l’équité soit définie en relation avec la maxime de la justice distributive (qui est le royaume de la proportionnalité). Entre circularité et rupture Quand, au 18ème siècle

L’État-providence (ou État providence) désigne l'État dans ses attributions de protection sociale, par distinction avec l'État-gendarme, cantonné aux fonctions régaliennes (police, armée, justice). La protection sociale regroupe la sécurité sociale (système d'assurance), et l'action sociale et l'aide sociale (système d'assistance). Elle désigne le système d'indemnisation, par les administrations publiques, des citoyens victimes des aléas de la vie (comme le chômage, la maladie, les accidents,

montrer qu'il est possible de déduire une typologie des BCG en se fondant sur les résultats les plus robustes ou les moins contestés d'une approche économique du développement durable. En raison des controverses nom- breuses dont se nourrissent les théories économiques, la démarche doit être validée par un retour sur les choix éthiques et les objectifs fondamentaux de l'action publique qu'expriment les traités internationaux les plus largement ratifiés. Cette démarche en deux étapes permet de dresser

problèmes d’information, une défaillance du marché ? On pourrait si on levait l’hypothèse d’information parfaite. La théorie traditionnelle s’appuie sur cette hypothèse. Conduit à des problèmes d’asymétrie d’information. Les différents intervenants n’ont pas le même niveau d’information. Depuis 70s, une littérature s’est développé autour de ces pb d’information, notamment théorie des jeux 40s. Dans le dilemme du prisonnier de Tucker, police arrête 2 complices : accusés d’un crime, refuse d’avouer

l'égalité des hommes à l'état de nature, c'est-à-dire avant la création de la justice et au-delà des lois, puisqu'ils aspirent à la plus totale liberté, source de dangers, et en cela il affirme que « l'homme est un loup pour l'homme ». Pour Platon, dans le dialogue de Gorgias, la liberté revient à mettre toute sa personne et toutes ses forces au service de la satisfaction de ses besoins. Il présente les lois et la justice comme des concepts inventés par les faibles et dont le but serait de faire

capitalisme, prémices de la société de consommation .................. 7 C. La période de l‟après guerre ........................................................................................ 8 Les théories autour de la société de consommation : approche socio-économique ....... 9 A. La théorie du consommateur ....................................................................................... 9 B. Consommation et sociologie .................................................................

publique de nos jours 120%, en 1945 aussi. Nombreuses similitudes avec les courbes française, européenne et Allemande. Dette décolle principalement à partir des années 80. Japon: Atteint quasiment les 200% du PIB. II. Les Théories de l’économie publique. Le secteur publique pèse un poids considérable dans les économies actuellement, fait de structures qui différencie les économies contemporaines (1/3,1/2 du PIB), et celles développées au XIX° (10%