John Rawls Theorie De La Justice Plan Détaillé

La justice (1995) PhiloSophie © octobre 2009 Texte sous droits d’auteur Table des matières Introduction .............................................................................. 6 La justice : une institution et une valeur ..................................... 6 Le sentiment d’injustice .............................................................. 8 La justice et la loi ......................................................................... 9 Justice naturelle, justice légale

Ceci est, dans une acception générale, le sujet de la théorie du « choix social », et il inclut, à l’intérieur de son vaste champ, des problèmes divers ayant la caractéristique commune de mettre en relation des jugements sociaux et des décisions collectives avec les opinions et les intérêts des individus qui composent la société ou le groupe. S’il est une question centrale qui peut être envisagée comme la problématique principale motivant la théorie du choix social, c’est la suivante : comment est-il

vaste, les domaines de l'environnement contribuent au développement de l'éthique sur des bases réelles. Par ailleurs, dans une moindre mesure, il est traditionnel de lier éthique et philosophie de l'action et ce depuis Aristote, dans la mesure où la théorie de l’action s’intéresse à certains problèmes fondamentaux pour l’éthique comme le jugement de la responsabilité de l’agent, de l’intentionnalité d’une action ou de la définition de ce qui est nommé un agent. L'éthique est aussi mentionnée comme sédiment

sommes en 90% du PIB. En 45, c’étais aussi 120%. Il y a une similitude avec l’UE. Similitude qui se retrouve dans la trajectoire. La France est en dessous de la dette publique américaine et très en dessus du Japon qui est de 200% (record). II- Les théories de l’économie publique Le secteur public a un poids considérable dans l’économie, c’est le tiers et la moitié de la richesse. Fin du 19e siècle, dans les économies développées, le secteur public représentait à peine 10% du PIB. On a donc une évolution

L’État-providence (ou État providence) désigne l'État dans ses attributions de protection sociale, par distinction avec l'État-gendarme, cantonné aux fonctions régaliennes (police, armée, justice). La protection sociale regroupe la sécurité sociale (système d'assurance), et l'action sociale et l'aide sociale (système d'assistance). Elle désigne le système d'indemnisation, par les administrations publiques, des citoyens victimes des aléas de la vie (comme le chômage, la maladie, les accidents,

Individu et société Cours Sciences Humaines UE SEHO – 2A – Promo 2007 O.Massin There is no such thing as society: there are individual men and women, and there are families. Margaret Thatcher1 (Plan du cours et Bibliographie à la fin du document) 0. Introduction La question que nous allons aborder dans ce cours est la suivante : peut-on réduire une société une simple agrégation d’individus, ou est-elle plus que cela ? Cette question introduit le débat qui oppose, en sciences sociales, les tenants

critère de justice : John Rawls : puissant mouvement de contestation de l’utilitarisme + renouvellement de ses concepts. 3 grandes questions : le fondement de la morale, L’utilitarisme, la liberté, De la liberté, et la famille, De l’asservissement des femmes. 4 points importants : la nature du summum bonum pour Mill (chap. II), le critère moral et son effet sur les motifs de l’action ainsi que la critique de Kant (chap. III), la preuve de l’utilitarisme (chap IV) et les rapports entre la justice et l’utilité

Neutrality 3. Self-determination 4. Eligibility, Boundaries, and Nationality 5. Economic Dependence 6. State Autonomy and Domestic Social Justice 83 92 105 116 121 Part Three. International Distributive Justice 1. Social Cooperation, Boundaries, and the Basis of Justice 2. Entitlements to Natural Resources 3. Interdependence and Global Distributive Justice 4. Contrasts between International and Domestic Society 5. The Rights of States 6. Applications to the Nonideal World 125 129 136 143

actuelle puise des concepts, on améliore la théorie actuelle parfois grâce à un retour chez Smith. Smith est donc le père de la théorie moderne car il a une analyse fondatrice et est d’une grande modernité/actualité : équilibre du marché  loi de la main invisible = question du marché, loi offre/demande) ; capital humain = ensemble des compétences/capacités que l’on possède  ce qui engendre de la croissance généralement. • en 1759 : La théorie des sentiments moraux  revient au goût du jour

savent ce qu’il leur est permis et défendu de faire d’une part, et d’autre part, la peine qu’ils encourent en cas d’infraction. La loi fait ainsi passer la justice du domaine privé au domaine public. L’institution publique de la justice ôte aux individus le droit de juger de l’importance du tort qu’ils estiment avoir subi et de se faire justice à eux-mêmes, sauf dans le cas unique et extrême où la vie est directement menacée, cas d’ailleurs prévu par la loi et connu sous le nom de la légitime défense