John Locke Ou Le Theorie De La Revolution Anglaise

Cours sur l’Essai concernant l’entendement humain de John Locke Ceci n’est pas un cours de pratique philosophique de la traduction, mais un cours sur Locke ; il peut cependant être utile de connaître les idées de Locke pour le traduire. Les références sont données dans la traduction de Coste (1700 pour la première édition, une réédition chez Vrin) ; entre parenthèses, les pages de l’édition anglaise de R. Woolhouse (Penguin Books, 1997). Le premier chiffre (en romain) est celui du livre, le deuxième

Jacques Ier (règne, 1603-1625) et Charles Ier (règne, 1625-1649) tentent d'établir une monarchie absolue. Ils se heurtent au Parlement anglais composé de la Chambre des lords et de la Chambre des communes, qui entend garantir la tradition des libertés anglaises. Un large sentiment de mécontentement se répand dans le pays, notamment parmi les puritains, victimes de persécutions (nombre de ces calvinistes ont dû émigrer en Amérique). Ils dénoncent les fastes du roi et de l'Église anglicane ainsi que les taxes

des sciences l'ont mis en lumière, cette progression ne se fait pas de façon harmonieuse et régulière. Il y a des révolutions scientifiques, des ruptures épistémologiques, des sauts qualitatifs. Il y a aussi des conflits entre des écoles de pensée divergentes. Les physiciens ont depuis longtemps cessé de croire qu'on évolue vers une vérité de plus en plus incontestable, les théories étant des constructions provisoires, la science évoluant à travers conjectures et réfutations. Les économistes ne s'embarrassent

Les révolutions occidentales Naissant tous d’abord aux Pays-Bas (Grotius  « le droit de la guerre et du pays, 1625 »traitant les problèmes des constitutions d’états plutôt que de la guerre entre). En Angleterre (Hobbes « Le citoyen » et « Léviathan », 1651 avec le problème de l’individualisme et de la théorie de l’état de nature, du contrat social donc d’une nouvelle soc basée sur la raison soumise a l’autorité absolu) (John Locke, rattaché aussi au courant du sensualisme « deuxième traité du

est donc affaibli car divisé. Machiavel est lié à Florence et aussi à la famille des Médicis. La famille des Médicis est très connu, celui qui arrive au pouvoir en 1434, ils sont trois. Et 1494, Pierre des Médicis est chassé du pouvoir avec une révolution, qui instaure une sorte de république. Cette république va évoluer vers une sorte de théocratie, avec Savonarole qui met l’idée qu’il faut lutter contre les vices, et punir les dérives. Au bout d’un moment Savonarole met trop de pressions sur le

KYMLICKA, Willy, Les théories de la justice. Une introduction, Paris, La Découverte, 2003. + RIGAUX, François, « Les fondements philosophiques des droits de l’homme » dans Revue trimestrielle des droits de l’homme  70 (2007). + SUPIOT, Alain, Homo juridicus. Essai sur la fonction anthropologique du Droit, Paris, Seuil, 2015. + TROPER, Michel, La philosophie du droit, Paris, Puf, 2003. + VILLEY, Michel, Le droit et les droits de l’homme, Paris, Puf, 1983. CHAP. I., NOTIONS : DROIT, THEORIE DU DROIT, PHILOSOPHIE

de la publication de L’encyclopédie. C’est aussi vers cette époque qu’il publie « l’esprit des lois ». Dans cet œuvre il exprime les idées qui sont les bases de la politique moderne et, d’une certaine manière, elles seront aussi les bases de la révolution. Dans « l’esprit des lois », Montesquieu distingue 3 types de pouvoirs : Le républicain (basé sur la vertu), le monarchique (basé sur l’honneur) et le despotisme (basé sur la terreur). Montesquieu fait aussi la division tripartite des pouvoirs :

différentes manières comme une oligarchie, une aristocratie… L’écroulement de la monarchie lors de la révolution ne va pas remettre en cause la définition de BODIN. B- Rôle de l’Etat : Etat Absolu et Etat Libéral Thomas HOBBES est marqué par la réflexion de l’Etat, il veut pour lui une monarchie absolu, notamment pour la sécurité, le Parlement Anglais est quant à lui pour un pouvoir contrôlé du Roi. John LOCKE va développer l’idée que l’Etat doit être au service des individus, car les individus doivent

de Galilée, de Descartes puis de Newton (dont les recherches théologiques et alchimiques sont alors inconnues), qui les premiers ont donné la priorité à la raison et à l'expérience sur la Révélation divine et l'autorité religieuse. À la suite de John Locke et de Pierre Bayle, ils définissent une méthode critique pour réfuter les prétendues vérités révélées, comme la vie des saints ou les explications par le surnaturel. Ils en viennent du même coup à critiquer la monarchie de droit divin. Jalons

Versailles du petit-fils de Louis XV. • Accès au trône de France et de Navarre le 10 mai 1774 et sacré le 11 juin 1775 à la Cathédrale de Reims. • Roi des Français de 1789 à 1792. • Guillotiné le 21 janvier 1793 sur la Place de la Révolution à Paris. Durée du Règne de Louis XVI : En tenant compte des deux règnes que Louis XVI a effectués, d'abord en tant que Roi de France ( 15 ans de règne ) puis en tant que Roi des Français ( différence subtile mais capitale... règne de 3 ans ) Louis