John Locke La Souveraineté

Introduction. Séance 2 Qu’est-ce que l’Etat ? (les extraits sont en ligne). -Reprendre des auteurs classiques (16 ET 17ème siècle) et voir comment ces auteurs ont défini un état, un gouvernement (différents types de gouvernement et d’états), la souveraineté. Séance 3 Qu’est-ce qu’une constitution ? -Comment on l’écrit, qui la protège ? Quelles instances veillent au respect de cette hiérarchie des normes ? Conseil constitutionnel en France et dans les autres pays européens. Quelles modalités d’élections

principe de la séparation des pouvoirs : les fonctions législatives, judiciaires et exécutives ne doivent pas être concentrées entre les mains du monarques, mais attribuées à des organes distincts. Cette idée trouve son premier écho sous la plume de John Locke en 1690 dans son Essai sur le gouvernement civil et fut systématisée par Montesquieu dans L'Esprit des Lois. Des maximes élevées par les Constituants de 1789, au rang de principes restent inscrites dans l'imaginaire collectif : " tout homme qui

rigide. B) constitution écrite ou coutumière.    II) la notion matérielle : A)le titulaire du pouvoir constituant. B) les limites du pouvoir constituant.    Haut du formulaire Separation des pouvoirs Élaborée par Locke (1632-1704) et Montesquieu (1689-1755), la théorie de la séparation des pouvoirsvise à séparer les différentes fonctions de l’État, afin de limiter l’arbitraire et d’empêcher les abusliés à l’exercice de missions souveraines. Si cette théorie est souvent

1er : l’absolutisme monarchique. 6 2.1.1. Section 1 : Jean Bodin (1530-1596) 7 2.1.1.1. Introduction 7 2.1.1.1.1. Quelques éléments de biographie. 7 2.1.1.1.2. Les intérêts de Jean Bodin 7 2.1.1.2. Paragraphe 1 : La souveraineté, Puissance d’une République 7 2.1.1.2.1. La République 7 2.1.1.3. Paragraphe 2 La typologie des régimes politiques chez Jean Bodin 8 2.1.2. Section 2 : la doctrine absolutiste en France au XVIIe et XVIIIe siècle. 10 2.1

et absolu S X --- X --> souverain non inclus au contrat JOHN LOCKE JUUSTIFIE LA GLORIEUSE REVOLUTION : SX --- X --> le souverain est inclus au contrat MONTESQIEU : 3 pouvoirs : pouvoir judiciaire, pouvoir législatif, pouvoir international régime modéré : possède plusieurs éléments, ex : monarchie – couronne, démocratie – chambre, aristocratie – chambre des lord ROUSSEAU : souveraineté : par la volonté générale (bien commun) liberté conventionnelle Correction

C’est ce que la France a voulu mettre en avant notamment dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 avec l’article 3 « Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. » Ainsi, par le biais de délégation du pouvoir à une poignée de représentants, le peuple va légitimer leur autorité et par conséquent

la formation de l'Etat: - la thèse de l'origine providentielle du pouvoir, défendu par St Paul - les thèses de l'origine contractuelle du pouvoir, défendues par trois auteurs : Thomas Hobbes dans "Le Léviathan" 1651, John Locke dans "Deux traités sur le gouvernement civil" 1690, et Jean-Jacques Rousseau dans "Le Contrat Social" 1762 = Afin de sortir de l'Etat de nature, les Hommes s'associent par contrat La formation de l'Etat

ce contrat donne naissance à un pouvoir omnipotent, une aliénation totale des Hommes, un pouvoir totalitaire symbolisé par le monstre biblique qu’est le Léviathan. John Locke contrairement à Hobbes soutient que ce contrat conduit à limiter le pouvoir et non à le rendre surpuissant : 1669, Essai sur le gouvernement civil. Pour Locke, dans l’Etat de nature les Hommes sont dominés par la raison et non pas par la passion. Ces Hommes jouissent paisiblement de leurs droits (notamment le droit de propriété)

que l'on ne possèdent pas dès la naissance un savoir-faire ou des opinions politiques. Toute les connaissances relative à ce domaine sont donc acquises au cours de notre vie. Et la seule source de ces connaissances est, pour les empiristes comme John Locke, l'expérience. La politique serait donc une science. Mais si la politique est une science on peut donc tester des choses, innover ? Mais ces innovations ou expérimentation ont-elle des conséquences sur la société ? Expérimenter peut signifier

soumission des sujets qui sacrifient leurs libertés et leurs pouvoirs au profit du monarque. La légitimité du pouvoir relève donc du peuple : les hommes passent un contrat juridique entre eux afin de fonder le pouvoir. * Le problème de Hobbes selon John Locke : Le peuple n’a aucune garantie que le Léviathan ne va pas abuser de son pouvoir. D’où la théorie du pouvoir limité au nom du droit naturel. * Jean-Jacques Rousseau : « Le Contrat social » (1762) : Pour Rousseau : « Renoncer à sa liberté, c’est