John Locke La Loi Est Elle La Condition De La Liberté

acteur très important. Le CC c'est intéressé au D reconnu à une personne par la Constitution. Un aspect normatif vient s'y ajouter. Triple objet du DC : DC institutionnel : étude des relations entre les pouv constitués DC substantiel : étude des libertés & des D fondamentaux DC normatif : étude des modes d'élaboration des normes applicables ds 1 état Première partie : La théorie générale du droit constitutionnel Etude de régimes caractérisés par : le libéralisme pol : (état libéral) fait de reconnaître

professionnelle en complément du droit qui les éloigne dans un premier temps des sciences de la société.  La naissance de la science politique est liée au développement des régimes démocratiques  et surtout à l’apparition de nouveaux droits (notamment liberté, liberté d’expression) qui autorisent une réflexion critique et distanciée sur l’activité politique.  l’apparition des partis politiques à la suite de la mise en place du suffrage universel contribue à alimenter une demande d’analyse politique  via

volonté générale. => Le pouvoir législatif (parlement : premier ministre et les ministres, Sénat, Assemblée) : qui détermine cette volonté sous forme de lois, qui vote les dispositions (les dispositions sont des points, principes, idées réglés par une loi) et fait appliquer les lois. => Le pouvoir judiciaire (juges, magistrats) : qui contrôle la bonne application des lois et sanctionne à ses manquements. Il contrôle donc le bon fonctionnement de la Constitution (texte qui fixe l’organisation et le fonctionnement

l’homme et la condition humaine. Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote. Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante. Les Lumières ont deux sources essentielles : l’œuvre de Descartes et la libre pensée qui se développe en Angleterre. Les philosophes sont fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et Locke. Ils prennent

l’Antiquité et, bien plus tard, John Locke (1690: Traité du Gouvernement civil) avaient réfléchi à la question. Néanmoins, il revient à Montesquieu, le mérite d’avoir systématisé et conceptualisé clairement le processus. Selon ce principe, le pouvoir politique doit être divisé. Ainsi, l’ensemble du pouvoir sera subdivisé en trois sous-pouvoirs : l’exécutif, le législatif et le judiciaire. L’exécutif est chargé de faire appliquer la loi. Le législatif doit faire la loi et le judiciaire punit ceux qui

les seuls à même de le renverser. * La théorie du contrat Suivant ces théories, la formation de l'État est la résultante d’un accord de volontés conclut entre les hommes. Et ceux ci soucieux de mieux défendre leurs intérêts et de garantir la liberté de chacun au sein de la société. Les hommes vont signer entre eux un pacte, un contrat qui va donner naissance à l’Etat. A) Les Monarchomaques Au 16e siècle, est apparu un courant de pensée qui deviendra dominant au 18e et qui va faire naitre

( beaucoup de protestants viennent se réfugier en Suisse près de Genève ! 5) Rôle des cantons protestants : • Chez les protestants, chacun doit savoir lire l’évangile (≠ catholique) donc tt le monde est alphabétisé • On reconnaît la liberté de chacun face à Dieu( la conséquence politique est que ces Républiques sont assez libérales et égalitaires (+ que dans les cantons catholiques). L’individu n’est pas soumis à Dieu ni au "Prince" (Louis XIV). 6) Rôle des cantons catholiques à

II- l'Etat neutre → non-intervention. Au nom des libertés individuelles. Libéralisme : Chacun détermine sa propre fin et les moyens pour y parvenir. L'Etat n'assure plus le bien commun car il n'y a plus de commun et n'est plus lié à des valeurs religieuses → le temporel rejette le spirituel. La société = agrégat d'individus isolés qui sont les uns à côtés des autres et cherchent à profiter au mieux de leurs libertés et de leurs droits absolus. Locke : l'Etat se limite à protéger les droits naturels

donc de très loin, on peut déjà trouver des traces de ce concept les écrits des philosophes grecs et romains, tels que Marc-Aurèle et Epicure. On le retrouve aussi plus tard dans les écrits des penseurs des Lumières comme Denis Diderot, Voltaire, John Locke. La Laïcité telle que nous la connaissons aujourd’hui n’apparait que plus tard. * Etymologie Le mot « laïc », apparu au XIIIe siècle est d'usage rare jusqu'au XVIe siècle. Il est issu du latin laicus « commun, du peuple (laos) » terme

gouvernants. Ce refus d'absolutisme garantie les libertés des gouvernants. Le Droit.C vise à substituer le droit à la violence. On remplace la violence par des règles. GICQUEL définit le D.C : " C'est le droit qui a pour objet l'encadrement juridique des phénomènes politiques". "Le droit est l'ensembles des règles de conduites humaines éditées et sanctionnées par l'Etat, et destinée à faire règner dans les relations sociales l'autorités et la liberté." Le droit privé va règler les rapports entre les