Jean De La Fontaine Naïveté

défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pèlerins, on pourrait s'attendre de leur part à quelque générosité, et pourtant, il n'en est rien. N'y a-t-il pas là quelque ombre de critique de la religion de la part de La Fontaine ? Celui-ci a fait des études de théologie, mais il n'a pas voulu devenir prêtre, il a mené une vie de libertin et fait scandale en publiant des Contes libertins. Remarquez l'emploi ton de la dispute, marqué par la reprise des expressions employées

 petite tache on lui donne dans le  contexte  français  le  sens  de  modèle,  à  échelle  réduite,  d’un  ouvrage  de  sculpture.  Lorsque le sculpteur doit préparer la réalisation d’un monument ou d’un décor sculpté  (statue  équestre,  monument  funéraire,  fontaine,  façade  sculptée…)  ,  il  compose  une  maquette en matériaux divers (plâtre et bois, carton et terre)     Elles  ne  doivent  pas  être  confondues  avec  les  réductions,  œuvres  dérivées  de  l’œuvre  définitive et qui la reproduisent à échelle réduite 

de conscience fort peu vraisemblable d’Agnès : le personnage est, au début de la pièce, présenté comme une ignorante, mais la jeune fille finira par tenir tête à son tuteur. On pourra d’ailleurs se demander si la révolte ne suppose pas une part de naïveté : ne permet-elle pas la spontanéité et ne donne-t-elle pas le courage nécessaire pour affronter son oppresseur ? Les situations de quiproquo de la pièce ne symbolisent-elles pas l’indispensable aveuglement de tout révolté, persuadé qu’il parviendra

toucher par le clerc : « Il la vous renverse toute vive sus un bahu : le diable y ait part, qu’il estoit aise » (ligne 7-8). Nous sommes ici au cœur de l’action sexuelle. Gillette est « renversée toute vive » sur un meuble. Nous retrouvons ici la naïveté et l’excitation de la femme qui est, dans les farces du Moyen-Âge et de la Renaissance, avide de sexualité. En effet, elle n’a pas honte de tromper son mari pour un ou plusieurs amants. Cette construction phrastique nous montre, une nouvelle fois

van Zuylen) naît en 1740 au château de Zuylen, près d’Utrecht, au Pays-Bas. Sa famille compte parmi les plus nobles de Hollande. A partir de 1748, elle a une gouvernante genevoise, Jeanne-Louise Prevost, qui encourage ses appétits de lecture. Isabelle de Charrière lira Racine, Molière, Corneille, Voltaire, La Fontaine, Bossuet, l’abbé Trublet et s’intéressera aux mathématiques et à la physique. A l’âge de dix ans, elle est inscrite dans une école à Genève pour bien apprendre le français, alors langue

froid et logicien, à l’esprit subtil, s’ennuie parmi ses soldats grossiers. Pour s'occuper, il s'adonne à la littérature et à l’écriture. Ses premières pièces, en vers légers, sont publiées dans l’Almanach des Muses. S’inspirant d’un roman de Marie-Jeanne Riccoboni, il écrit un assez mauvais opéra-comique Ernestine, le chevalier de Saint-Georges se chargeant de la partition. Cette œuvre n’aura qu’une seule désastreuse représentation, le 19 juillet 1777 devant la reine Marie-Antoinette. Lors de cette

d’Alphonse Daudet 10 ENTR E DIS CO U R S E T R é ci t Séance 5 Objectifs Textes et supports ■ Distinguer le discours du récit ■ La Chèvre de M. Seguin ■ Distinguer le discours direct du discours rapporté ■ Le Loup et le Chien de Jean de la Fontaine ■ Approfondir la compréhension de la nouvelle 1 Comprendre l’histoire en apprenant à distinguer le discours du récit. La Chèvre de M. Seguin, dans les versions courantes des albums jeunesse, ne conserve pas les passages où Alphonse Daudet

(comportant respectivement 2, 5, 16, 5 et 6 scènes) en prose (sauf les entrées de ballet qui sont en vers), représentée pour la première fois le 14 octobre 1670, devant la cour de Louis XIV, au château de Chambord par la troupe de Molière. La musique est de Jean-Baptiste Lully, les ballets de Pierre Beauchamp, les décors de Carlo Vigarani et les costumes turcs du chevalier d'Arvieux. Dans cette pièce, Molière se moque d'un riche bourgeois qui veut imiter le comportement et le genre de vie des nobles. Ce spectacle

codifiée, tantôt libérée des règles et contraintes, elle est orientée par les aspirations qui traversent les différents mouvements littéraires. Il en va de même pour son contenu : elle peut être morale et didactique au XVII° (avec les Fables de La Fontaine), ou lyrique et engagée au XIX° (avec Victor Hugo), ou encore orientée vers la seule recherche du beau formel. · Aux traditionnels poèmes en vers s’ajouteront également des poèmes en prose qui travaillent le langage de façon particulière. ·

qu’il aime vient du “Docteur amoureux” (1638) de Le Vert. Molière a peut-être aussi pensé à son propre père, qui connaissait la valeur de l’argent, et certainement à un avare avéré que tout le monde, à l’époque, connaissait : le lieutenant criminel Jean Tardieu qui avait laissé mourir sa belle-mère dans la religion protestante parce qu'un enterrement au temple coûtait moins cher qu'à l'église («Dans notre religion, écrit le calviniste Tallemant dans ses “Historiettes”, il ne couste quasy rien à mourir