Jean De La Fontaine Naïveté

De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est

Mille et Une Nuits par Galland (de 1704 à 1717) qui furent largement imités. • Le conte licencieux Le XVIIIe siècle s'intéresse à la primauté des sens sur la raison et la morale. La sensualité s'exprime dans des contes en vers à la manière de La Fontaine ou dans des contes d'alcôve parfois parés de couleur orientale. Voltaire, créateur du conte philosophique Bien que la biographie de Voltaire montre qu'il s'essaie tardivement au conte et qu'il garde une préférence pour le théâtre, il est le créateur

empruntée aux sciences positives ne peut accéder. L’intentionnalité Husserl a tiré de Franz Brentano l’idée de l’intentionnalité de la conscience. Les phénoménologues pensent qu’il existe une attitude naturelle qui se caractérise par une forme de naïveté. Car, dans cette attitude, nous croyons n’être pour rien dans ce qu’est la réalité qui nous entoure. Or, nous sommes doués de conscience et d’intentionnalité. Dès lors, les choses sont visées et comme constituées par notre conscience. Elles ne sont

scolaires, les textes de la collection C’est bien, valent la peine d’être étudiés) C’est bien d’apprendre à connaître Philippe Delerm en cours de FLE ! 23 5. Bibliographie CUQ, JEAN-PIERRE (2003) : Dictionnaire de didactique du français. Langue étrangère et seconde, Clé Interantional : Paris. CUQ, JEAN-PIERRE/ GRUCA, ISABELLE (2005) : Cours de didactique du français. Langue étrangère seconde. Presse universitaires de Grenoble: Grenoble. DELERM, PHILIPPE (2007): C’est bien

apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée

ville, réduit à l'état de bête errante, et prêt à devenir un vrai criminel. Mais la campagne lui paraît hostile, et il revient sur ses pas. Une «bonne femme» l’invite à frapper à une porte, qui est celle de l’évêque. Il se présente : «Je m’appelle Jean Valjean. Je suis un galérien», et se raconte. Pour avoir, en 1795, volé du pain pour des neveux qui n'avaient rien à manger depuis plusieurs jours, il avait été, en 1796, condamné à cinq ans de bagne, recevant à Toulon le numéro 24.601. Ses tentatives

femme à la …. . Il y a quelque différence avec le portrait de la renaissance, ou l’on faisait le portrait pour rendre hommage aux personnes. Le portrait au début du 20ème siècle a-t-il toujours la même fonction ? Cherche-t-il à magnifier la femme ? Jean Arp a fait tout une série d’œuvre de portrait, et des portraits du fondateur du Dadaïsme* **: **Tristan T*zara. Le Dadaïsme est le mouvement qui remet le plus en question l’humanisme car le manifeste dit : Dadacrache sur tout, Dadachie sur tout. Le

bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto:mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de la collection : "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

Scénographie Jean Haas © Marc Daniau Costumes Cidalia Da Costa Lumières Dominique Fortin LES FAUSSES CONFIDENCES Marivaux Dossier pédagogique MAISON DE L’ÉDUCATION MAISON DE L’ÉDUCATION LES FAUSSES CONFIDENCES Marivaux Biographie Le texte Les sources © Marc Daniau L’influence des Italiens L’argument La construction de l’œuvre L’analyse des personnages L’analyse des thèmes Mise en scène Didier Bezace Assistance à la mise en scène Dyssia Loubatière Scénographie Jean Haas Lumières

retraite de la tante à Grianta. · Le chanoine ayant obtenu que Binder n’entreprenne rien contre Fabrice recommande que Fabrice s’exile à Romagnano, y aille à la messe, y prenne un confesseur et y fasse la cour à une ultra. · Fabrice s’exécute mais sa naïveté passant pour de la hauteur, ne se fait pas d’amis à Romagnano. Chapitre VI· « Si Fabrice eût parlé d’amour à la comtesse Pietranera, elle l’eût aimée » mais il l’embrasse innocemment. Dans ses dispositions, la comtesse part à Milan et lie conversation