Jean De La Fontaine Naïveté

6) 3 – Biographie de Laclos. (p.7) II – Analyse du corpus d'oeuvres. (p.8 à p.19) 1 - Roman les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. (p.8 à p.14) 2 - Film le libertin de Gabriel Aghion. (p.14 à p.18) 3 – Peinture Le verrou de Jean-Honoré Fragonard.(p.18 à p.19) Conclusion. (p.20) Introduction. Le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie, il affirme l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse. Le libertinage peut être représenté

Télémaque d'un genre nouveau. L'onomastique4, en matière d'interprétation des textes voltairiens, se révèle souvent féconde. Le mot « candide » vient du latin candidus qui signifie blanc. Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa naïveté. Cire vierge sur laquelle on marque en apparence tout, il s'étonnera de ce qu'il observera au fil de ses tribulations, à la façon apparemment enfantine de Socrate dans les dialogues platoniciens, personnifiant ainsi, selon l'étymologie du mot, l'ironie

on ne fit meilleure chère " 2. Surenchère des détails féeriques. - Redondances : " les grands officiers et les grandes officières ", " les fontaines d’eau…, fontaine d’eau….". Emploi systématique de " mille ". A la fin, cela n’a plus de sens. - Clichés qui surchargent : élevés jusqu’aux nues, fontaines d’eau pure, ornés de mille colonnes. 3. Naïveté de Candide et de Cacambo. - Sur les procédés : si on se jetait à genoux ou ventre à terre, mettait les mains sur la tête ou sur le derrière,

coïncidences invraisemblables. Et lorsqu'on parle de philosophie, on pense à la raison, la réflexion et aux questions susciter par l'œuvre. Dans les contes philosophiques, il ya une histoire, un récit très fantaisiste mais qui, à l'image de La Fontaine, délivre un enseignement. C'est à ce titre que le conte en lui-même, peut être considérer comme un apologue (petite fable visant à illustrer une leçon morale), c'est-à-dire une histoire qui débouche sur un enseignement moral. Néanmoins, de tous

malades, Quel respect as-tu pour eux ? Quel respect as-tu pour toi ? De la civilisation tu n'a pris que la fumée. Tu t'appauvris en enrichissant d'autres, D'autres déjà immensément riches. D'un acte illogique tu signes, Ta dépendance et ta naïveté. Un dauphin échoue sur une plage Un dauphin échoue sur une plage, L'animal le plus heureux, Le plus intelligent, Le plus sympathique, Et le plus symbolique. Pourquoi ce dauphin ? Pourquoi sur cette plage ? Quel est le message ? Qui

Les Obsèques de la Lionne Fables de la Fontaine N.B : Le premier recueil est dédié a monseigneur le Dauphin, fils de Louis XIV. Le deuxième (1668-1694) est une dédicace à Madame de Montespan (la maitresse en titre du roi). Elle est mariée au marquis de Montespan, qui toute sa vie, refusera cette situation de cocu royale. Il va ajouter à ses armes deux énormes Cornes de Cerf qui exhibent aux yeux de tous, sa qualité de cornard. Jean de la Fontaine (1621-1695) commence sa carrière au prés

Salman Rushdie Edition : Broché Disponibilité : Actuellement indisponible   [pic]Le commentaire de Patryck Froissart, 13 mai 2009 Titer: La honte Auteur: Salman Rushdie Editeur: Plon (1997) Titer original: Shame Traduit de l'anglais par Jean Guiloineau ISBN: 225918867X 325 pages Dans ce roman, comme dans les autres, de Salman Rushdie, évoluent des personnages aux traits grossis jusqu'à en être souvent rabelaisiens. Fils de trois mères, nourri à leurs six seins, enregistré à l'état

Anthologie des fables de Jean de La Fontaine Thème : Le besoin de se sentir puissant .

approfondissement. Au début de la page 38, de Valmont « Que me proposez-vous ? » à « y réussir comme moi », il y a un rappel de la première intrigue, vue par quelqu'un d'autre. Il fait le portrait de Cécile alors qu'il ne la connait pas → sa naïveté ressort. Selon lui c'est un personnage pas digne d'intérêt, une « jeune fille qui n'a rien vu, ne connait rien » (l.29), « sans défense » (l.30-31). On trouve un lien avec la 2° intrigue : le refus de Valmont est cause de son entreprise. Le premier

ramène pas à une comédie plaisante, elle prend souvent l'allure d'une satire féroce de la société du XVIII° siècle A. la satire politique, littéraire : le rôle de la Censure, le pouvoir des grands, des juges, la partialité de la justice cf La Fontaine : « Selon que vous serez puissant ou misérable Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir » Les Animaux malades de la peste – Fable I – Livre VII dans Le Barbier de Séville - tirade de Figaro acte I scène 2 (« la république des Lettres