Jati

La courte durée de la vie, la sédentarité dans les villages, l'absence d'éducation de la grande majorité des gens, expliquent aisément et justifient cette conception des varna ainsi que la spécialisation professionnelle héréditaire dans le cadre des jâti. Les siècles d'occupation par des pouvoirs étrangers ne peuvent qu'avoir renforcé le conservatisme de la société hindoue. Les mythes rapportent que la race humaine est issue d'un Etre divin géant, à forme humaine, Purusha. De sa bouche, sont venus

existe les « hors-castes » au plus bas de l’échelle sociales. Ils sont considérés comme des parias. Ils sont exclus de la société indienne. Deuxièmement, les castes se répartissent en jati qui sont les différentes communautés professionnelles. Ensuite, on constate que les rapports entre les varna et les jati sont les même. Ces rapport entre les catégories sont fondés sur certains critères. L’appartenance à une caste est héréditaire : si mon père est brahmane, je serais brahmane. Les indiens

brisent l’unité des jati. Les membres qui se sont élevés socialement (financièrement) vont demander à être reconnus comme appartenant à une jati supérieure, car ils auront pu à la fois sanskritiser leur style de vie et améliorer leur condition financière. Ils vont postuler à titre individuel quand la règle veut que ce soient des groupes entiers qui soient promus ou déchus ! Consciente de ce problème, la commission Mandal, dans son dernier rapport, a suggéré que, dans chaque jati, soient exclus des

l’appartenance à la caste. Un individu ne peut en aucun cas passer d’une caste à une autre, du moins au cours de sa vie terrestre. Le système de caste hindou se base sur deux critères; le varna qui est appelé communément caste et le jâti qui la profession, la jâti est une caste dans une caste. Le Varna C’est une organisation sociale d’origine religieuse. Chaque indien appartient a un groupe, une caste ou ”Varna” et il en existe 4 de la plus supérieure a la plus basse: - Les Brahmanes, ce sont

consultez la page d’aide Unicode. | Le terme caste vient du portugais casta, pur, non mélangé, à rapprocher du français « chaste ». Il regroupe deux concepts liés, mais différents et parfois antagoniques dans la société indienne : le varna et la jâti. La discrimination selon le système de castes est désormais interdite selon la constitution de l'Inde1 Pour le védisme, le varna permet de qualifier les métiers des différents membres de la société, selon leurs fonctions complémentaires dans l’exercice

chasseurs, pêcheurs… 2) Le système des castes ou Jati: Il n’existe pas une caste mais plusieurs castes et chaque caste à besoin de l’autre pour se maintenir en vie. C’est cette interdépendance que l’on appelle un « système ». Cependant, il n’existe pas dans la réalité indienne, une caste de prêtres, une caste de guerriers etc mais il existe plutôt des castes de prêtres, des castes de guerriers, des castes de commerçants etc. c’est ce qu’on appelle les jati, c’est-à-dire des « espèces » comme il existe

par le système des "jâti" Les jâti se superposent aux varnas et sont assimilées à des corporations. On trouve ainsi des castes de cordonniers, de balayeurs, de médecins, etc. Il existe plus de 4600 jâti. Comme pour les varnas, les membres d’une même jâti possèdent leurs propres codes, leurs dieux et sont endogames. Avec l’apparition de métiers modernes, les recrutements se font quelque soit la caste. Cependant, les hindous continuent d’être fidèles aux obligations de leur jâti d’origine.   Castes

par le système des "jâti" Les jâti se superposent aux varnas et sont assimilées à des corporations. On trouve ainsi des castes de cordonniers, de balayeurs, de médecins, etc. Il existe plus de 4600 jâti. Comme pour les varnas, les membres d’une même jâti possèdent leurs propres codes, leurs dieux et sont endogames. Avec l’apparition de métiers modernes, les recrutements se font quelque soit la caste. Cependant, les hindous continuent d’être fidèles aux obligations de leur jâti d’origine. Les castes

gens vivent encore dans les campagnes ou de petites agglomérations. Cependant, la croissance rapide des grandes villes (Mumbay 14 millions d'habitants, Delhi 11 millions) a déjà commencé à nuancer le tableau. La caste y est de moins en moins liée à la jâti. Les changements de profession de père à fils s'accélèrent. L'émergence d'une société aisée, voire riche, la vie en famille nucléaire, l'éducation supérieure, éloignent progressivement les gens des conceptions étroites de la caste et de ses contraintes

chasseurs, pêcheurs… 2) Le système des castes ou Jati: Il n’existe pas une caste mais plusieurs castes et chaque caste à besoin de l’autre pour se maintenir en vie. C’est cette interdépendance que l’on appelle un « système ». Cependant, il n’existe pas dans la réalité indienne, une caste de prêtres, une caste de guerriers etc mais il existe plutôt des castes de prêtres, des castes de guerriers, des castes de commerçants etc. c’est ce qu’on appelle les jati, c’est-à-dire des « espèces » comme il existe