Jansénistes Et Jésuites

L'encyclopédie : ouvrage collectif qui a pour objectif de promouvoir la raison → lutter contre l'obscurantisme et les préjugés Esprit d'examen La tolérance → fin d'une époque de persécutions religieuses (XVIIe siècle : Protestants, Jansénistes, Jésuites, etc.) Voltaire en particulier → discours anticlérical. Les Hommes des Lumières répendent la superstition pour diriger les esprits La Nature comme référence : lois civiles vs lois naturelles (ex chez Diderot) « Justice injuste » :

et des personnes ridicules. III) Une critique philosophique au sens du XVIIIe siècle : l'Inde du conte est la France de Voltaire. Voltaire fustige le fanatisme, l'intolérance, les dogmes, les causes futiles des querelles religieuses (jésuites contre jansénistes en France). Le philosophe est, selon Voltaire, celui qui mène le combat de la raison contre l'obscurantisme religieux.

historique, car Stendhal tente de dévoiler les coulisses de la révolution de 1830, avec comme trame de fond la structure sociale de la France de l'époque, les oppositions entre Paris et la province, entre noblesse et bourgeoisie, entre les jansénistes et les jésuites. Ce roman est sombre, violent. Il dévoile une société encore traumatisée par la Révolution...

de sa scolarité dans ce haut lieu de jansénisme, Le tragique racinien : Des discussions avec ses maitres de Port-Royal racine retient surtout l’idée de la misère de l’homme non touche par la grâce divine. Marquée par le pessimisme de la pensée janséniste son œuvre montre des personnages luttant sans espoir contre une passion qui les possède et les détruit dont Phèdre qui est une tragédie en cinq actes et en vers de Jean Racine créée et représentée pour la première fois le 1er janvier 1677. L’œuvre

connaissance du janséniste Gordon, qui tente de le former aux préceptes de cette doctrine ; mais bien vite, l'Ingénu l'amène à remettre en question ses convictions.        Pendant ce temps, Mlle de Saint Yves part à Versailles pour faire libérer son amant ; mais afin d'obtenir l'aide de Mgr de Saint-Pouange, qui peut le faire délivrer, celui-ci lui demande de se compromettre avec lui. Refusant tout d'abord, Mlle de Saint Yves se résout, suite aux conseils fallacieux d’un père jésuite, à commettre cet

prédestination, produit du salut par la seule grâce divine. Reprenant les thèses de Saint Augustin et critiquant par exemple le molinisme, les Jansénistes entendirent rétablir les notions de grâce efficace et de prédestination (cf. le « pari » de Blaise Pascal selon lequel le « libertin » - entendre le libre penseur- (plus proche de la doctrine des Jésuites avec le « libre-arbitre ») n'aurait rien à perdre à croire : soit il est « élu de Dieu » soit il ne l'est pas...). -_-_-_-_-_- Blaise Pascal

Son frère ainé sera un sympathisant janséniste. Du fait de son esprit frondeur, de ses relations libertines et surtout de sa vocation de poète, il aura des relations difficiles avec son père. Cause ou conséquence de cette inimitié, Voltaire s'est à plusieurs reprises dit fils d'un Monsieur de Rochebrune, « mousquetaire, officier, auteur » . Sa mère meurt en 1701 à l'âge de 42 ans. Il commence ses études en 1704 au collège Louis-le-Grand dirigés par les Jésuites. Il y fait de brillantes études de

mission « divine ». C’est le début d’une formidable entreprise missionnaire qui s’élance au XVI e siècle, nourrie par de nouvelles ségrégations religieuses, comme la compagnie de jésus, fondée par Ignace de Layola en 1540, accordé pas Paul III. Les jésuites doivent porter la mission là où il y en a besoin. La rivalité entre les Etats européens au XVII e siècle apparaît comme un facteur et à la fois comme une limite apporté à l’évangélisation. La France et la Grande-Bretagne se lancent dans l’aventure

convoite, et sans aucun... Français : dissertation « J’ai vécu assez pour voir que différence engendre haine. » (Stendhal). A l’époque de la révolution de juillet 1830, lorsque s’opposent Paris et province, noblesse etbourgeoisie, jansénistes et jésuites, Henri Beyle, dit Stendhal, publie un de ses plus grands romans : « Le rouge et le noir ». Dans ce dernier, Stendhal écrit « J’ai assez vécu pour voir quedifférence engendre haine ». Pourquoi affirme-t-il cela ? Comment est-il arrivé à cette

cour, se fait enlever le soir-même pendant son dîner et conduire à la Bastille (Paris), dans la cellule d’un vieux janséniste, nommé Gordon. Avec ce vieillard, l’ingénu apprendra d’innombrables choses sur la vie et se cultivera grâce à de nombreux savoirs écrits. Mlle de Saint-Yves, inquiète, se rend à Versailles pour secourir son amant. Pour le libérer, elle devra consulter un jésuite, nommé « Saint-Pouange ». En échange de la liberté de son mari, il voudra sa virginité. A contrecœur, la jeune femme