Jacques Le Fataliste Satire Sociale

large); dans la moitié sud, les dialectes d’oc. Le dialecte de l’Ile-de-France, le francien, devint, aux XIV-e et XV-e s., le moyen français. C’est de lui que dérive directement la langue du XVI-e s., qui, épurée, fixée et codifiée par une élite sociale et culturelle, devint le français classique (XVII-e s), très proche du français moderne. Le français est alors une langue littéraire et diplomatique prestigieuse, puis une langue internationale répandue dans tous les milieux cultivés (XVIII-e s.)

toujours ; elle se laissa aller, sans trop y penser, à un intérêt croissant pour le jeune homme, que la timidité retint longtemps à distance. Julien n’était pas une âme tendre ; fier et indomptable, pénétré et rongé du sentiment de son infériorité sociale et de sa supériorité intérieure, il ne songeait qu’à ne pas être humilié et à monter haut et vite. L’amour le touchait peu comme but et comme tendresse ; né du peuple, il se sentait flatté d’être aimé d’une belle dame et cela lui prouvait sa

d’avance. Partant, c’est autour de cette fixité apparente et de cette mouvance permanente qu’il s’agira de s’interroger. En effet, l’horizon d’attente est fixé chez le lecteur par un certain nombre de données personnelles (lectures, passé, condition sociale), ainsi que par des éléments visibles de l’œuvre (genre, titre, auteur…). Pourtant, l’horizon d’attente se déplace, autant au cours de la lecture que de l’histoire. Notion développée par Jauss dans Pour une esthétique de la réception.

roman dans l’histoire de la littérature béninoise et dans la production littéraire, en propose une typologie, expose les sources d’inspiration des romanciers, étudie des thèmes majeurs tels que le SIDA dans sa dimension sociologique, l’exclusion sociale et la marginalité qui sont des sujets d’actualité. Après avoir affirmé la vitalité du théâtre béninois dans les années 1990 à 2008, sa mésestimation – par rapport à ses homologues ivoirien, burkinabé et togolais – et son tassement surprenants

s’aperçoit que son voisin, Jondrette a «pour industrie, dans sa détresse, d’exploiter la charité de personnes bienfaisantes», dont il se procure les adresses ; qu’il leur écrit sous des noms supposés (ainsi : «Au monsieur bienfaisant de l'église Saint-Jacques-du-Haut-Pas») ; qu’il envoie ses deux filles porter les lettres, et mendier un peu partout. Un jour matin de février 1832, Marius reçoit la visite de l’aînée, Éponine, qui lui en apporte une où, très obséquieusement, le père sollicite son aide ; s'il

chinoise" ? » nous aborderons d’abord la « Rencontre avec Balzac », c’est-à-dire l’histoire des Chinois migrants en France pendant la deuxième moitié du XXe siècle, afin de comprendre leur représentation aux yeux des Français par rapport à leur situation sociale et à leur mode de vie. Ensuite, dans le « Départ de la Petite Tailleuse chinoise », nous examinerons les écrits des intellectuels immigrés chinois en France après les années de la Révolution Culturelle, écrits qui constituent le début de ce qu’on

pays natal. Discours. Paris : Hatier, 1994, p. 21. 38 M. a. M. Ngal. Aimé Césaire un homme à la recherche d’une patrie. Dakar-Abidjan : Les Nouvelles Editions Africaines, 1975, p. 100. 39 Abdoulaye Niang. « La science, l’homme de science et le social : l’implication cognitive et éthique dans l’entreprise scientifique ». Revue Sénégalaise de Sociologie, n° 6, janvier 2003, p. 14. 40 Janheinz Jahn. Manuel de littérature néo-africaine du 16e siècle à nos jours de l’Afrique à l’Amérique. Traduit

française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION Qu’ont en commun ces deux notions de littérature francophone tunisienne et d’orientalisme français ? De quelle manière peut-on les relier ? La littérature tunisienne de langue française

dans l’oeuvre...........................................................................39 c) Personnages pour eux-mêmes.....................................................................................42 2) La voix du narrateur : de l’ironie à la satire.....................................................................51 a) L’argent-roi..................................................................................................................52 b) Theatrum mundi..........................

attentat contre le dictateur qui a fait mourir en exil son amant, Carlo Stevo, dont la femme est la fille du coiffeur auquel la prostituée a laissé la fameuse pièce, etc.. Commentaire Le roman, qui passe brusquement du drame à la comédie ou à la satire, est né de personnages que Marguerite Yourcenar a vus durant un séjour à Rome peu après l’assassinat de Matteoti. C'est un livre presque politique puisqu'il évoque, d’une façon mi-réaliste, mi-symbolique, un attentat antifasciste à Rome en 1933. Le