Jacques Le Fataliste Satire Sociale

Princesse de Clèves (p. 84 ES/S et Techno / p. 86 L/ES/S) Le XVIIIe siècle : le personnage est un « individu » SÉQUENCE 1 – La construction du personnage : l’entrée en scène du héros  du XVIIe siècle à nos jours • Denis Diderot, Jacques le Fataliste (p. 48 ES/S et Techno / p. 50 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 50 ES/S et Techno / p. 52 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – De la rencontre amoureuse à la séparation dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • L’Abbé Prévost

favorables pour exprimer sa pensée philosophique, comme en témoignent ses contes orientaux, parmi lesquels je retiens Zadig (1748) et La Princesse de Babylone (1768). Pour sa part, Montesquieu rédige Les Lettres persanes (1721) dans l’intention de faire la satire de sa société et de faciliter la réflexion sur certains dangers inhérents au régime monarchique, qui, selon De l’esprit des lois, peut dégénérer en despotisme. Mme de Genlis utilise l’Orient dans quelques-uns de ses contes, dont Nourmahal (1806),

George Dandin- Le théâtre, une « écoute par les yeux » (L – nov 2007) - George Dandin, extrait acte I, scène 4 Doc 1 : Mise en scène de Daniel Benoin, 1977, Comédie de SaintEtienne - George Dandin, extrait acte I, scène 6 Doc 2 : Mise en scène de Jacques Roch, 1973, Théâtre des Habitants - George Dandin, extrait acte III, scène 6 Doc 3 : Mise en scène de Georges Chamarat, 1954, Coémdie-Française Annexe : Marcabru, « Molière assassiné », Le Figaro, 17 oct 1977 NATHAN Annales 2009 HATIER Annabac 2010

personnage, entre héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue

George Dandin- Le théâtre, une « écoute par les yeux » (L – nov 2007) - George Dandin, extrait acte I, scène 4 Doc 1 : Mise en scène de Daniel Benoin, 1977, Comédie de SaintEtienne - George Dandin, extrait acte I, scène 6 Doc 2 : Mise en scène de Jacques Roch, 1973, Théâtre des Habitants - George Dandin, extrait acte III, scène 6 Doc 3 : Mise en scène de Georges Chamarat, 1954, Coémdie-Française Annexe : Marcabru, « Molière assassiné », Le Figaro, 17 oct 1977 NATHAN Annales 2009 HATIER Annabac 2010

français. Le développement de l’imprimerie s’accélère et contribue, par la désacralisation du livre, à la laïcisation de la culture. Le premier journal imprimé paraît en 1703. Sous Le classicisme fait son apparition en Russie vers 1730 avec Les Satires d’Antioche Kantemir (1708-1744). Ce jeune diplomate passa les quatre dernières années de sa vie en poste à Paris. Emule de Boileau, il diffusa également en Russie : Molière, La Bruyère, et traduisit Montesquieu. Dans son œuvre il prend pour cibles

personnage, entre héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue

exemplaires, dont certains sont aujourd'hui exposés au musée de Clermont-Ferrand et au musée des Arts et des Métiers à Paris. En 1654, il met au point une résolution du problème des partis, une méthode dont vont s'inspirer les sciences économiques et sociales modernes. Les autres inventions de Blaise Pascal incluent la presse hydraulique, la brouette et le haquet. Le duc de Roannez fait appel à lui pour participer aux travaux d'assèchement du marais poitevin et à l'installation d'une ligne de transports

ses personnages. On pourrait s’attendre à ce que ces puissances correspondent au modèle freudien qui oppose les forces d’Eros et de Thanatos. Or, il n’en est rien. L’écrivain naturaliste dévoile les conflits pulsionnels dans les différents milieux sociaux de la société du Second Empire. Ces forces animent la vie psychique groupale. La première puissance est la pulsion germinale. Elle soude le groupe, affaiblit le moi et maintient la survie de l’espèce. Cette énergie ne disparaît jamais. Rien ne meurt

assimilée à une rose. Le siècle du Roi Soleil Louis XIV, quant à lui, fut marqué par l’introduction d’un aspect novateur de ce genre : on passe pour ainsi dire, du discours valorisant, euphorique à un discours plutôt négatif. En d’autres termes, la satire et l’ironie voire la parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères),