J P Sartre Situation Ii

poussée, mais plutôt à des activités de lecture et de partage qui pourraient stimuler chez nos élèves le plaisir de lire, piquer leur curiosité pour la littérature contemporaine et les faire comprendre que la littérature, c’est un monde passionnant... II. Avant la lecture : donner envie de lire Stupeur et tremblements 2.1. Donner envie de lire un livre en présentant l’auteur Photos Les élèves reçoivent des photos d’Amélie Nothomb, sans plus. Le prof ne dit pas encore qui c’est. Aux élèves de formuler

(proprement humain) et de son âme (proprement intellectuelle), cette âme pouvant alors peut-être contempler le savoir après la mort (voir Phédon). « Désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie, c'est bien une même chose ? » (Platon, La République, II, 376b). Définir la philosophie ? [modifier] Paul Gauguin, D'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ? (1897/98). La philosophie contemporaine, issue d'une tradition multiple, se présente sous des formes variées : tradition herméneutique

Introduction…………………………………………………………………p.3 Chapitre I – Le Realisme.......................................................................p.4 A. Commentaire sur Madame Bovary.......................................p.5 B. Contenu.................................................................................p.7 Chapitre II – Madame Bovary..............................................................p.8 A. Madame Bovary vue par Baudelaire....................................p.9 B. Madame Bovary

révolutionnaire organisait un attentat à la bombe contre le grand-duc Serge, oncle du tsar. Cet attentat et les circonstances singulières qui l’ont précédé et suivi font le sujet des Justes. Si extraordinaires que puissent paraître, en effet, certaines des situations de cette pièce, elles sont pourtant historiques. Ceci ne veut pas dire que Les Justes soient une pièce historique. Mais tous mes personnages ont réellement existé et se sont conduits comme je le dis. J’ai seulement tâché à rendre vraisemblable ce

mémoires. Le statut des conceptions de Hume sur l’affectivité face aux théories du choix rationnel paraît moins assuré. C’est que la figure du précurseur, cette fois, n’indique pas clairement la voie et incite même à soupçonner que les enjeux du livre II du Traité de la Nature Humaine, que Hume publie en même temps que le livre I en 1739, puis de la Dissertation sur les Passions de 1757 seraient irréductibles à ceux qui s’offrent, aujourd’hui encore, à la théorie économique. Car il n’est plus possible

première propriété du langage qu’étend la littérature, c’est bien sa force de génération ou de production. Et cette puissance générative du langage est sans doute un attribut du « moi pur » tel que Valéry le définit dans Note et digression (1919, Œ, II, 1228), et que Jacques Derrida décrit comme « source de toute présence », réduit « à un point abstrait, à une forme pure, dépourvue de toute épaisseur, de toute profondeur, sans caractère, sans quaité, sans propriété, sans durée assignable 8 ». Ni la

Mounir Laouyen Page 1 de 21 L'AUTOFICTION : UNE RÉCEPTION PROBLÉMATIQUE Mounir Laouyen Université Blaise Pascal L'auteur : Doctorant à l'Université Blaise-Pascal (Clermont-Ferrand II), il est lié au Centre de recherches sur les littératures modernes et contemporaines (CRLMC). Intéressé par tout ce qui se rapporte à l'écriture personnelle (en particulier l'autobiographie, l'autofiction et l'autoportrait), il travaille à une thèse sur l'autobiographie. Il a dirigé un ouvrage collectif intitulé

de façon à exclure tout intérêt pour le rôle que peuvent jouer les différences culturelles dans l’attribution de la faute. Le public n’a pas la même vision des risques que les experts. La colère, l’espoir et la peur entrent dans la plupart des situations à risque. Personne ne prend une décision capitale sans avoir demandé l’avis de ses amis, collègues ou de sa famille = les groupes de soutien si les choses tournent mal. Michel Foucault : « analyse critique du discours ». Il serait naïf aujourd’hui

L’euphémisme est une formulation indirecte qui atténue une réalité douloureuse ou choquante : « Va, je ne te hais point », Corneille. Cette figure est une révélation indirecte (par bienséance) de l’amour de Chimène pour le meurtrier de son père. 7 Chapitre II Les registres littéraires Le registre littéraire, que l’on désigne communément par tonalité ou ton, est l’ensemble des caractéristiques d’un texte provoquant des effets particuliers sur le lecteur. Émotionnels ou intellectuels, ces effets produits

théologique - les « doctes» sont puissants et organisés=>imposent leur contrôle sur les activités du théâtre - aristotélisme= ordre, régulation tradition baroque= liberté d'invention, individualisme, refus de la Loi - création théâtrale= enjeu politique II/ De la tragédie au drame 1. Le génie, le plaisir et la vertu - stérilisation progressive de l'aristotélisme - XVIIIe siècle= théâtre de la Foire, des Italiens, de Marivaux, de Beaumarchais - Perrault, 1687= querelle des Anciens et des Modernes=>