J P Sartre Situation Ii

.....5 CHAPITRE I : De l’autobiographie à l’autofiction. I L’autobiographie…………………………………………….…………..9 II L’autofiction : Genèse d’un néologisme…………………………….…..14 III Aperçu théorique sur l’approche biographique………………….……...21 CHAPITRE II : L’étude des personnages principaux entre la fiction et la réalité. I. RESUME DE L’HISTOIRE « LA DAME AUX CAMELIAS………….25 II. L’ETUDE DES PERSSONAGES DU ROMAN…………………..…..28 a. « Marguerite Gautier » le personnage fictif. b. « Marie

grec phantasia ; et il est bon de préciser que l'image ou phantasma est cet objet imaginé ou imaginaire in absentia produit par l'imagination. Dans un texte dense et synthétique «Jalons pour une histoire du concept d'imagination» (La relation critique II, Gallimard, 1970), Jean Starobinski a bien montré comment l'imagination, singulièrement l'imagination «littéraire», doit être tenue pour une faculté inséparable de l'activité de la conscience et qui relie donc l'acte d'écrire «aux données fondamentales

faire retravailler leur brouillon, après que le professeur le leur a corrigé une première fois. - les rendre soucieux de la présentation de leur travail, dans la mesure où l’évaluation finale du projet se fondera aussi sur des critères de forme. II. Objectifs spécifiques 1. Outils de lecture Située en début d’année, cette séquence vise à vérifier que les élèves maîtrisent quelques outils de base pour analyser les textes et les images. - Pour les textes : on vérifie que les élèves distinguent

l’expression de l’âme de l’humain. En l’humain habitent une âme, un corps et une dynamique qui animent ces deux substances : la mystique. La mystique, c’est cette puissance spirituelle qui, en chacun frémit, pour nourrir l’esprit et propulser l’Etre-en- situation trituré par diverses divinités au cśur de mille et une pratiques religieuses et religions ponctuées par des rites et des rituels variés. La mystique, c’est cette force spirituelle à expression multiple qui vise à propulser l’Etre au-delà du visible

ailleurs que dans sa famille proche, pour fonder librement une famille nouvelle. L’alliance fondatrice entre l’homme et la femme suppose comme condition de possibilité une rupture initiale avec les liens naturels du sang : 1 Merleau-Ponty, Signes, p 287-291 "On ne naît pas femme, on le devient" © Fr. de Muizon 3 “L’homme quittera son père et sa mère. Il s’attachera à sa femme et tous deux ne feront plus qu’un.” lit-on aussi dans la Genèse. La différence des sexes et la différence des générations

faisait agir JG », travail au salaire modique P52 « Il semblait avoir été mis au monde pour exercer les fonctions discrètes mais indispensables d’auxiliaire municipal temporaire à 62,30 F par jour », mariage suivie d’une séparation douloureuse, et situation actuelle sommaire. P38 « L’employé de mairie habitait deux pièces, meublées très sommairement. » Mais nous découvrons aussi le portrait de Joseph Grand à travers la prosopographie que Rieux fait de lui. Ainsi lorsqu’il le rencontre pour la première

critères ; savoir repérer dans un texte les éléments qui en facilitent la compréhension. Nous aborderons dans ce qui suit les points suivants : Les objectifs de la compréhension de l’écrit 2. Le classement des textes 3. L’image du texte 4. La situation de communication 5. La progression thématique 6. Le questionnaire Avertissement : Les textes proposés constituent des supports d’exercices pour l’application des notions présentées et ne sont pas tous susceptibles d’être utilisés

              7. Numéro zéro                          CHAPITRE II : TRAGIQUES 1. Faust et Méphisto (p. 43)                     2. Première lecture                         3. Tragiques (pp. 44-52)                     4. La ligne d’illusion                     5. Rêve très ancien                         CHAPITRE III : ANTIQUITÉS 1. Rêve et autobiographie                     2. Rêve fait en juillet 1925 (p. 53)                 3. Allégorie (pp. 53-55)                    

le lien entre les guerres et la littérature et finalement des analyses textuelles. Dans l'essai, nous montrons que l'absurde était très important pour des écrivains de l'après 3 Tristan Tzara, Dada est Tatou, Tout est Dada, Paris: Flammarion, 1999, p. 209. 3 guerre. C'est pour cela que nous chercherons une définition de l'absurde dans la première partie. Souvent, on sous-estime l'importance d'avoir une définition claire pour des sujets abstraits. La littérature de l'après guerre a une sorte d'absurdité

joue le rôle le plus important dans la découverte de la vérité : « La mort, comme la peur, est 64 connaissance. »18 Il faut avoir peur ou rencontrer la mort pour pouvoir se connaître soi-même. L’homme ne se découvre réellement que dans une situation-limite. Le fantastique l’introduit justement dans ce contexte : « L’interrogation sur l’anormal est inséparable, pour le personnage humain, d’une interrogation sur lui-même. »19 Traversant une aventure plus ou moins surnaturelle, le héros cherche